[北京的春节]资料

老舍，本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏（一说姓舒穆禄氏，存疑），中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。夫人胡絜青（1905-2001）。

文章描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨与美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

介绍了北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年，除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九，春节结束。

藏戏是藏族的传统剧种，他简单到她没有灯光和道具，仅一鼓一钵伴奏；复杂到每个象征身份的面具；它漫长到要演三五天才结束······藏戏，藏戏，以不可抗拒的魅力一代代传下来。 主要内容：先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”.接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用.然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。介绍了藏戏的形成和藏戏独具特色的艺术形式,感受到藏戏独特的魅力和它带给人们随心所欲、不拘一格的艺术享受。

这篇课文详细介绍了特色鲜明的客家名居和傣家竹楼，展示了我国地方名居的多姿多彩，体现了名居本身所蕴含的名族智慧和深厚的文化底蕴。

本文通过的客家和傣家民居位置，作用，材料，结构的描写，让我们进一步的了解到民居文化的鲜明特点，也让我们更深入的了解到中华民居的深厚久远。

首尾呼应的作用:前有伏笔，后有照应，可以使内容更为完整，结构更为紧密，引起共鸣.

所谓呼应是指在开头和结尾的内容上要有着极其密切的关系，是对同一情况做出解释、说明、交代的。呼应可以使文章浑然一体，更具有突出的作用。注意内容要协调一致，前后呼应。主要包含两层意思：一是两个句子的内容要有内在的联系，要能够互相搭配，互相衔接。二是两个句子的内容和精神实质要一致。譬如，如果前面的句子是歌颂赞扬性的，那么，呼应的句子也必须是歌颂赞扬性的，前后呼应，是指前边的句子与后边的句子在语意上存在相互联系、相互对应的关系。 首尾照应是文章照应方法的一种，又叫首尾呼应。所谓照应，则是指对伏笔以及文章前边的内容以至标题作必要的回应。前有伏笔，后有照应，可以使内容更为完整，结构更为紧密。