刘骏[七夕诗]二首赏析

　　七夕诗，指中国古典诗歌中以七夕为题，或使用牛郎织女爱情故事及其故事中相关意象的诗歌。据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》一书择录，截止到唐朝以前，以七夕为题，或在诗歌当中咏叹牛郎织女故事、或涉及运用七夕典故的诗歌有近八十首。南朝时期，七夕诗的创作有很大程度的发展。一是诗歌数量较前增多。从时间上看，主要集中在刘宋与萧梁时期，诸如谢灵运、谢惠连、颜延之、谢庄、刘骏、鲍照、萧衍、沈约、何逊、萧纲、庾肩吾、庾信等，都有优秀的七夕诗传世。二是诗歌表现内容发生了很多变化，主要侧重于牛女故事的情绪体验，即男女相恋之情、离别怨伤之绪，抒发幽怨、哀伤、痛苦、凄凉的情愁等等。其中，刘宋孝武帝刘骏的《七夕诗》二首就是情思与绮丽兼采、声文与形文并茂的经典之作。 　　刘骏（430—464），中国南北朝时期刘宋王朝的第五位皇帝。字休龙，小字道民，宋文帝刘义隆第三子。公元453年，太子刘劭弑其父宋文帝之后，刘骏亲自率领大军讨伐，很快便击溃刘劭的势力，夺取了皇位。他在位十一年，年仅三十五岁病逝。年号“孝建”、“大明”，谥号“孝武皇帝”，庙号“世祖”。刘骏拨乱反正，虽有一定功绩，但他“大修宫室，土木被锦绣；嬖妾幸臣，赏赐倾府藏”（《资治通鉴》卷129），因此，《宋书》作者沈约说他“尽民命以自养，桀纣之行也”。不过，刘骏才情横溢，“机警勇决，学问博洽，文章华敏；省读书奏，能七行俱下”（同上）。据《南史·王俭传》记载：“宋孝武好文章，天下悉以文采相尚，莫以专经为业。”《隋书·经籍志》载有刘骏集二十五卷，可见其文华卓越。其文今存二卷，诗存27首。 　　刘骏的诗歌按照内容分为三类：山水诗、乐府诗、抒情诗。其山水诗雍容典雅，钟嵘《诗品》谓之“雕文织彩，过为精密”。乐府诗自然清新，开南朝帝王模仿民歌之风气。抒情诗真挚贴切，沈德潜《古诗源》誉其“时有巧思”。而《七夕诗》二首就是其中的精品： 　　白日倾晚照，弦月升初光。炫炫叶露满，肃肃庭风扬。瞻言媚天汉，幽期济河梁。服箱从奔轺，纨绮阙成章。解带遽回轸，谁云秋夜长。爱聚双情款，念离两心伤。 　　秋风发离愿，明月照双心。偕歌有遗调，别叹无残音。开庭镜天路，余光不可临。沿风披弱缕，迎辉贯玄针。斯艺成无取，时物聊可寻。 　　刘骏多才，这两首诗用语精警，对偶工整。第一首属于传统的怨离相思题材，侧重于抒情，写相会之欢而叹良宵之短，述相离之情而叹两心之伤。夕阳西下，余光晚照，弦月初升，明露暗滴，清凉的风带来的是相会相聚的惬意，拂去的是一年离别、相思相念的感伤。织女引颈遥望，天河清浅的另一边，是自己幽通相会的牛郎。相见的欢欣，却为短暂的时光所阻隔，两情款款之际，却又重生即将离别的惆怅。这首诗深深契合了七夕故事的主题，抒情浓郁，真切感人。艺术表现方面，借景起兴，情景交融，更好地抒发了织女喜怨交织的心情。而且，“炫炫”、“肃肃”叠音词的使用有效地变换了诗歌的节奏，工对整齐，音韵和谐，情旨蔼蔼，步步低回。聚离之间，伤情款款，秀句可摘，新隽典雅。 　　《七夕诗》的第二首在内容表现与情感表达方面紧接第一首，主要抒写牛郎织女相会后的思念和愿望。温婉的织女对秋风述说着自己的心愿：此情不在朝朝暮暮，而在两心同结；此心纯净，正如明月一般皎洁。固然离别后各自茕茕孑立，形影相吊，但明月所示，正是两人永恒不变的真心。即使天路之光未能照耀，但自己的心中充满了爱的渴望。这里，织女的心理活动描写十分细腻，内心世界得到了丰富的展示。她的情，她的伤，她的哀，她的怨，种种情愫含蕴其间，并借“发离愿”这一行为而得到了升华。织女披光迎辉、月下穿针的行为描写与六朝时期主要的民俗活动——乞巧映合，从而增添了七夕诗的内容含量，平易隽永，富有深刻意味。诚然，作为人神的织女在民间传说的特征基础上被赋予了贤淑的定义，她对牛郎守情以望，她对爱情忠贞不二，她为天汉阻隔而无奈，她对七夕相会充满了苦涩的期盼，泪雨涟涟，含情不语，孜孜之怀，令人仰跂。织女的温情脉脉、伤心惆怅借助于诗人所创造的诗歌意境而展现出独特的异彩，诗歌温柔敦厚、情辞深宛的艺术风格烘托出了织女深厚的情感意蕴。 　　在刘骏的《七夕诗》中，“月”作为一个重要意象具有丰富的内涵。从具体形态上看，有斜月、升月，可见弯月初上，显现弦辉渐放；有明月、朗月，可见月华透彻，映衬夜色清灵。明月不仅作为七夕相会的景语出现，而且是牛女表白心迹、阐发誓言时的重要见证，因此，这一意象的使用已经突破了一般的意义层面，从而具有一种感人的力量。诗人以萧瑟时景、宵月晚照构造了一种鲜明而清冷的图景，烘托出牛女无奈分离、相思又相聚过程中所弥漫的悲情氤氲。 　　可见，刘骏的《七夕诗二首》作为组诗，上下相合，前后承继。第一首写织女牛郎相会时的欢与伤，第二首写织女相会归来后的感与怨。第一首《七夕诗》紧扣诗眼——“伤”，第二首《七夕诗》则紧扣诗眼——“叹”。伤一年漫长的等待，等来一夕短暂的相会。叹一夕短暂的相会，又要进入漫长的等待。此情此感，低回徘徊，令人玩味而哀叹。七夕牛女相会的故事本是一个凄美的轮回，但这首诗的感人之处就在于：在看似平静的氛围当中，真切地表现出织女心潮起伏的过程，感动、欣然、落寞、无奈、哀叹、期待的心理变化。两首诗俱寓情于景，情景交融，工稳精美，有渊雅之致。陈祚明《采菽堂古诗选》评曰：“‘服箱’四句，体味警切，而调亦苍。”虽然抒情深婉，但风骨俨然，尤其是第二首诗工于起调，“秋风发离愿，明月照双心”，自开奇响，发人警醒，显示出刘骏诗苍劲宏亮的艺术特征，故而有“诗法太冲之健笔，师士衡之坚响”的赞誉（同上）。 　　刘宋时期，文学实盛，诗才辈出，云蒸霞蔚。从七夕诗的发展来看，刘宋诗人的诗歌创作主要侧重于对织女情感的体认和传达。就艺术层面而言，刘宋诗歌显示出富丽精工、典雅迥秀的显著特征。沈德潜《说诗晬语》言：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。”因此，刘宋七夕诗主要集中于抒发牛女之间的情深款款与分离心伤，表现手法多以写景始，笔触细腻轻柔，风格清婉流逸。刘勰《文心雕龙·时序》言：“孝武多才，英采云构。”观刘骏所作，确乎文藻粲然，声情骀宕。他的创作反映出元嘉诗歌由典雅富丽向大明诗歌浅切清丽风格的演化趋势。前者如刘骏的《游覆舟山诗》：“松墱含青晖，荷源煜彤烁。川界泳游鳞，岩庭响鸣鹤。”雕琢摛藻，稍显生涩。后者如刘骏自制的《丁督护歌六首》：“闻欢去北征，相送直渎浦。只有泪可出，无复情可吐。”又《自君之出矣》：“自君之出矣，金翠暗无精。思君如日月，回迁昼夜生。”自然浅白，真切感人，十分明显地借鉴了南朝乐府民歌的表现手法，俱为徐陵《玉台新咏》所收录。因此，从诗歌嬗变的风格来看，刘骏《七夕诗二首》居于其间，以多样化的艺术手法表现出丰富的情感意蕴，虽见称轻巧，但气候清雅，宛转轻扬，兴属闲长，堪为刘宋七夕诗中的精品。 　　（本文受河南省教育厅青年社科研究项目资助，批准号：2009-ZX-018） 　　（作者单位：河南大学文学院） 　　好书推荐 　　《雕菰楼易学五种》 　　本书是清代著名学者焦循的易学著作集。收录除传统的易学三书《易章句》、《易通释》、《易图略》外，还收录《易话》和《易广记》。焦循易学对易学发展有极大推动作用，是易学研究的重要组成部分。整理者陈居渊多年潜心焦循易学研究，本书即是其研究的力作，也是易学研究的重要文献。 　　凤凰出版社2012年11月出版，国标32开 精装，陈居渊 校点（2册），定价128元