保罗的生命故事线如何改写?

莫非不朽的传说2016-12-16阅读原文

一个人要改写自己的生命，必须经过重新地审视生命，再重新排列生命的先后次序，然后创造新的故事来解释生命，这才算是走完整个改写的过程。

保罗的生命转变也是如此，让我们来看一下他如何走过。

一、重新审视生命

只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。（腓3:7）

我很喜欢这节经文里的两个字「当作」。这两个字其实是我们改写生命故事的一个关键词。当作，英文是counted, considered, 牵涉到衡量、评估及思考。显然保罗这样一个知识分子，不会轻易不经思考，就放弃他过去所拥抱的价值观和理想。苏格拉底也曾说过：「未经审视的生活就不值得活。」(The unexamined life is not worth living.)

我们通常很少会坐下来好好思考走过的这一生，想一下是什么在控制我们作决定，主导我们一生的走向。如前所说，控制我们生命故事走向的，是信念和价值观，是归属感，是我们人生的主题。如果我们不思考、不审视，我们就会成为这些东西的奴隶。

然而保罗呢？不管是他那显赫的身世也好，优越的社会地位也好，或者他带有热情的人生目的，现在全都改观了。好像有一本新的账本，他把所有这些一条条写在「损失」那一栏。原本是资产，现在猪羊变色，全成为负债了！好像昨日种种譬如昨日死。

为什么？因为这本帐不是一般社会上所使用的账本，计算方式也全不一样，他现在是从灵魂的层面来看，这账本是一本关于灵魂的账本。就在那特别的一天，在去大马士革的路上，他和主耶稣有了一个神圣相遇的经验。而且是正面相撞，大光照下来，他肉眼立刻就瞎了。等他再次张开眼看见的时候，开始是用灵魂的眼睛在看这世界了。他有了属灵的新视野，这一新眼光让他曾经在生命中视为财产的，现在全成为债务了。

二、重新排列生命先后次序

当眼光改变后，保罗也重新排列了他生命的先后次序。

1.认识主耶稣基督为至宝

不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；（腓3:8）

保罗把所有生命中的名声和身份，全都当作了粪土。粪土是什么？就是垃圾。什么又是垃圾？就是一些曾经是你生活里的一部分，而且是蛮有用的一部分，但是经过时间和价值的转换，全变成了明日黄花，成了一堆完全没有用的东西。

很多人喜欢收集东西，而且是自己喜爱，也很看重的才会收集。有的收集昂贵的小宝石，有的收集也不太便宜的大石头。我呢？不能说是收集，但也曾经得过大大小小十几个文学奖。在台湾，每个文学奖都会发一个奖座，而且都是名艺术家的雕刻艺术品，因此很重。我母亲来美看到我全堆在一处，便觉得这些奖座应该有一个配得上作家身份的橱柜来摆设，因此送了我一个比一人高的多层玻璃柜，可以陈设我所有的奖座，看起来挺辉煌。

然而，我们家的房子靠山。在南加因天干物燥，房子靠山有个危险，很容易发生火灾，有很多保险公司都不太愿意承保我们的房屋财产险。我们家后山也曾经发生过山火，烧得很大也蔓延很快，十五分钟就从远山头烧到后院。还好那天临时风转向了，往山头烧过去，没有烧到房子，算是有惊无险。但是当时，我已经开始抓东西往车上放，准备带着孩子逃难了。

人常说看一个人逃难都带些什么，可以说明关于这个人的所重为何。我在匆忙中抓了些莫名其妙的东西，后来不用逃难了，回头审视车上都塞了些什么——有婚姻证书(当时怀孕的我，是怕人家以为我未婚生育？)，有报税资料(啊，我太中美国报税的毒了)，最让人说不清的，是大包大包老大女儿的尿布(唉，女人就怕带着孩子上路不方便)。

然而有一件事我很确定，虽然没有一个文学奖得来轻松，而且每一个都是经过很长一段时间的文字琢磨，一字、一句写出来的心血，然后再经过惨烈竞争，许多评审一审、二审、决审通过才得到的。但是，当火灾发生的时候，那些奖座却从来没在我脑海里闪过，且绝对不是我想到要带走的东西。

虽然过去如此苦心积虑，一一追求到手，但是火灾来时，想要保障的是生命。带着这些重得要死的奖座上路，只会成为累赘，且会阻止我带更重要的东西，比如说我女儿，这些必须要舍。

保罗想必就是这样的心情。面对他全新的属灵生命，过去那些追求的东西，现全成为他追求丰盛生命的一个个累赘，会挡在他和主耶稣基督中间成为障碍。因此全都视为粪土要一一舍弃。他的舍就好比现在的知识分子精英，把哈佛学位给扔到垃圾桶；或把苹果公司的股票扔到垃圾桶一样，可惜么？但是经过保罗的审慎思考，这些全都被视为垃圾，不值一提。

想一下，当垃圾车开来的时候，会有人为被收掉的垃圾流泪吗？想必不会，因为那些垃圾已经没有价值了，而且需要快快处理掉才不碍事。

现在，保罗看重的是属灵的生命！是永恒。他的时间感不再只是此生，还有永恒。他也把追求认识主耶稣基督，视为他后半生的最高境界，也就是最高极致，至宝。

这里的「认识」不是指听说过主耶稣的名字，或知道祂是一个圣经上的人物而已，而是真正地去认识主耶稣，是祷告面对这个对象，默想思考这个对象，大事小事像《屋上提琴手》的老爸爸，会问神：你觉得怎样？我要怎么做？是去了解主耶稣的心、主耶稣的痛，是和主耶稣基督进入一个荣耀的关系里面。和主耶稣基督的关系也成为保罗新的归属。

2.得到因信上帝而来的义

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义，（腓3:9）

过去信仰对保罗的意义是什么？也是我们一般人对基督教的看法，就是一大堆什么可以做，什么不能做。很多人不喜欢基督教，或者不敢信仰基督教，就是感觉好像要守一大堆规矩。

圣经上说真理叫我们得以自由，他们的误解却是真理让人极不自由。保罗原本和一般人对信仰的误解，就是以为信仰是只要行为上守规矩，不犯条文上的错，就是一名好信徒，也可以因律法而称义。

但是现在保罗认识了主耶稣基督，知道即使他遵守了那六百多条的律法，也不代表他的内心纯正，是个义人。因为他看到司提反被打死的时候，不但不顾念，反而还拍手称好！好像为了维护真理，到不惜置对方于死地的地步。这样的遵守律法，好像中国人的「礼教吃人」！

而且，光是行为上表现得好，内心却不是那么回事，也就是所谓的「阳奉阴违」，这绝对不是神所接受的「义」。我们的信仰里要求的不只是个表面，还要我们里外一致，行为和我们的心要相称。有次读《论语》我有个发现。

子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

按照论语来说，孝道最难做到的是要脸色好，除了为父母做事，倒茶奉水，做一切该做的并不够，还要脸色态度好。但是，若一个媳妇奉上一杯茶，也带着极好的脸色，心里却恨不得把婆婆请回家，或者希望她早走一步，这样算尽孝么？

更可怕的是行为上做到了就自以为义，就可以迫害那些做不到的人，将那些人定罪。基督教信仰要求里外一致，不只是行为要做到，还要有心，绝对不会以行为来称义。

保罗现在从律法条条框框的捆绑中被释放出来，「得以在他里面，有信基督的义」，就是在耶稣里面，可以找到因信基督的义。也就是说在我们灵魂账本里，我们原来是破产的，现在在耶稣里，却忽然变得很富有了，因为主基督耶稣的义全被写进我们的账本里了。而我们的罪却全都在十字架上，被算在基督的户头里了。

这成为对保罗极端重要的事。

三、创造新的故事来解释生命

成为基督徒，绝对不是我们生命故事的结局，而是今后故事的开始。保罗从此用这节经文来成为他下半生的故事线。

使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。（腓3:10-11）

1.认识耶稣

简单来说，就是保罗日日与基督同行，祷告，顺服他的旨意行，像《屋上提琴手》中的老爸爸，凡事问神，我该怎么办？像对一个老朋友在对话。保罗过去生活在律法的时候，他拥有的就是一堆规矩条例，现在他有了一个朋友，一个生命的主宰，一个长久的伴侣。这些都是很个人亲密的归属关系。

2.晓得他复活的大能

人的罪是一种捆绑，让我们的生命好像活在黑暗里，活在死亡中。但如今认识了主基督，可以不断地把我们的欲望和许多虚幻又短暂的追求，放到属灵账本的「损失」那一栏，然后渐渐经历从罪里被释放出来的自由，这样，就能经历到神让主耶稣从死里复活的大能。

3.参与基督的受苦

保罗不只想认识主耶稣，和主耶稣进入一个关系，也想在主基督的苦难里有份。而且即使要受苦，保罗还是认为值得，认为赚到了，就很值得我们深思了。

因为犹太人对受苦的看法，是认为苦难是最糟糕的命运，又认为是因为一个人犯罪遭来神圣的处罚，才会受苦。但是保罗现在却喜悦地愿意参与和主耶稣一样的谦卑受苦，也愿意用自己的受苦，来作多人的赎价。最后，他也像主耶稣被法利赛人迫害，殉道而死。

所以保罗是何许人也？他走入信仰不是因为他是浪子，也不是因为他是一个狭隘的人，或者精神没有寄托的人。他出身的城市是大数，是近地中海的一个大都市。不管是水路陆路，都是罗马和亚洲通商必经之地。城市人的特色就是见多识广。所以论出身，保罗曾受到多元文化和国际贸易的冲击，有世界性的视野，眼界很高。

保罗也精通律法和希腊哲学，会说希腊文、拉丁文以及希伯来语。在知识上博览群籍，思想上逻辑清楚，生活里足迹遍布欧亚。他又是罗马公民，也是法利赛人，在属世社会和宗教界都算是上等阶层的精英份子。所以他是一个有身份地位，也有生命热情的人，但在面对主耶稣时，他整个生命重新审视，重新排列先后次序，过去种种显赫全部选择放下，视为粪土，只专注追求认识主耶稣基督，创写新的生命故事。

在大部分人追求享乐幸福时，保罗却放下一切，为着得主基督而愿意受苦，且到了一种为之生，也为之死的生命向往。在他后来的生命故事里，为主被羞辱、鞭打、追赶时，他从来没有拿过去出来参照，然后自觉委屈。

他其实很可以后悔，可以遗憾，可以骄傲，可以说我何必！但他没有，他忘记背后，只专注在眼前。追随基督直到终点。为什么呢？一个如此优秀的知识分子，一个生命并不空虚，有他原来使命感和责任感的人，现在却会在生命中来个大转弯。因为他灵魂的眼睛张开了，看见到他过去追求的粪土人生，现在想要追求的才是真正有意义的人生，他追求的是永恒。在他的计算代价里，他这一生是赚还是赔呢？对保罗是赚！也就是中国人所说的「值」！

而且他在生命中集中火力去深耕的成果，是很吓人的。三次宣教旅行，建立罗马、哥林多、加拉太、以弗所、腓立比等教会，新约二十七卷书中有十三卷，近乎一半的份量是他所写。论其发行量与流传之广，是世上任何巨作都无可比拟的。而且从书信中，知道同工对他的爱戴和跟随，中国人讲的「立德、立功、立言」三不朽，他靠着神全做到了。

更特别的是，保罗在写腓力比书这些文字的时候，他在哪里？他在罗马的监狱里。他经历了很多患难痛苦，生命阶段也正处于他的暮年。

他是带着锁链的身份，也带着曾经沧桑的经历，为他所说的字字句句，用他的生命来背书。而且他还写下：“弟兄们，我还有话说，你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。”（腓3:1）

经历那么多，受苦受难到死，对他来说喜乐一点都不为难。因为他活在一个更大的故事里面，一切都有了超越的眼光来解读。这不是让我们有很多可以思考的地方么？

什么样的人有这样的意志和精神？一个属神的人！愈挫愈勇，灵里有源源不绝的力量，可以在监牢这样静态受困的环境里，灵里如此活跃。还可以鼓励我们世人不要往后看，不要往下看，要往前看，往上看！如果你生命里找不到一位属灵榜样，保罗可以是一位。

而他选择走入了信仰，你呢？

你的故事如何发展至此？

你的信念，影响你的故事发展

你的归属感，会影响你的故事发展

生命故事的格局，在主题

你生命的故事线，是否需要调整？

作者简介

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