撩女神要会写诗:纣王应该如何正确地调戏女娲娘娘

【今天是周末，晚上要去撸串，所以提前一小时发了哈哈哈】

写《封神演义》，其实很难。

因为《封神》这部书，故事设定是在武王伐纣的时候，离现在3000多年。离明朝也2600多年。

所以，如果要照顾历史真实，故事就很难编，因为那个时候，基本上要什么没什么。稍不注意就玩穿越。

比如纣王撩女娲娘娘，在女娲宫的墙上写了一首诗，这首诗是这样的：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

稍微了解一点古代文学的朋友都知道，这是一首七律。

七律这种文体，在唐朝才发展成型，在杜甫手上才发扬光大。所以别说纣王，就是《琅琊榜》里出现一首七律，都很违和。纣王的时代，是绝不可能有七律的。

那么纣王撩女神的时候就没法写诗了吗？当然不是！

不但可以写，而且体裁很多，如果纣王是个撩妹高手，可以信手拈来十首以上不带重样。

要搞清楚这个问题，就要知道商朝的诗是个什么样子。

商朝离现在三千多年，那时有诗吗？当然有。任何朝代都有诗！没有文字的时候都有诗。更别说商朝有发达的甲骨文。

和人类永远相伴的两个朋友，就是诗和远方！

那么商朝的诗是个什么样子呢？

商朝离我们太远了，保留到今天的文字实物，除了甲骨文和青铜器之外，也就不剩什么了。但是，商朝之后是周朝。周朝的人，毕竟记得许多前朝的掌故、文章。所以今天要看商朝的诗，就需要从下面五个地方去找：

第一，是甲骨文和青铜器。甲骨文里，有些文字很好玩，比如算卦问哪个方向下雨：

其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”

四面八方下不下雨都问到了，要知道诗歌的一大秘诀就是重复。无论是文字、音节还是韵脚。只要一重复，就有了诗性。

四方雨

这样的写法，后来的民间唱词也很常见，比如“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。唐朝一个巫婆“东告东方朔，西告西方朔，南告南方朔，北告北方朔”。《快嘴李翠莲》有《撒帐歌》：“撒帐东，帘幕深围烛影红。撒帐西，锦带流苏四角垂。撒帐南，好合情怀乐且耽。撒帐北，津津一点眉间色。”都是这样的风格。

第二，是四书五经之一的《尚书》，不过《尚书》都是正儿八经的官方文件，很少有诗歌。唯一的一首，是商汤起兵伐夏，大伙儿一起骂夏桀“时日曷丧，予及汝皆亡”。

第三是《商颂》。商朝灭亡之后，周武王把纣王的大哥微子启封在今天河南的商丘，也就是春秋时期的宋国。这就是对前朝遗老的优待政策。这个宋国保留了很多商朝的文化。其中就有商朝的宫廷诗：《商颂》。

本文参考文献：赵敏俐先生《殷商文学史的书写及其意义》。赵先生总结的保存有殷商文学的六个文献来源：

撩女神要会写诗:纣王应该如何正确地调戏女娲娘娘

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