庄宗好伶而亡的启示

　　李存勖是中国后唐王朝的开国皇帝，史称庄宗。据《资治通鉴》记载：他在其父李克用与朱温、刘仁恭、耶律阿保机争斗不利，节节败退面临覆亡的前夕继承王位，以父亲临终前留下的三支箭代表的三个强大的仇人来激励自己，励精图治，经过数十年的征战，破幽州，灭后梁，驱契丹，终于一统北方，建立后唐，做了开国皇帝。然而他称帝后，好声乐，宠优伶，不仅整日和优伶厮混，而且还亲自穿上戏装，登台唱戏，把军国大事抛之脑后，放任伶官胡作非为，使得伶人不仅能够对朝中大臣颐指气使，更让得宠的伶人在朝廷和军中担任要职，最终导致天怒人怨，众叛亲离，其弟李嗣源和众将士起兵反叛，伶官出身的亲兵指挥使郭从谦乘机发动宫廷政变，李存勖最终落得个“中流矢而亡”的悲惨结局。庄宗因危而生、因伶而亡的传奇人生在历史上并不多见，他“好伶而亡”的教训至今仍具有警示和借鉴意义，值得领导干部细细品味和深思。 　　关于庄宗由兴盛迅速走向败亡的原因，北宋著名文学家欧阳修曾在《伶官传序》中这样写道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”此言可谓精辟独到，切中肯綮，给领导干部许多启示：作为领导干部，如果在取得一些成绩之后就骄傲自满，缺乏忧患意识和进取之心，放弃了艰苦奋斗的精神，一味贪图享乐，骄奢淫逸，势必会被群众所唾弃，最终害己害民，误党误国。 　　虽然庄宗已经作古，然而，在我们的党员领导干部队伍中，类似“李存勖”这样的人却不在少数，他们年轻时意气风发、才华横溢、谦虚谨慎、埋头苦干、勇于拼搏，可是上升到一定位置，成为受人尊重的领导时，就开始追求风光潇洒、钟鸣鼎食，甚至于声色犬马、纸醉金迷，奉行及时行乐的人生哲学，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”，以享乐为人生追求的最高目标，以享乐为人生价值的最高标准。殊不知，这样做的后果必然是思想懒惰、精神懈怠，贪图安逸、不思进取，最终滑向腐化堕落的深渊而不能自拔。 　　毋庸置疑，享乐主义由来已久，是腐败的思想根源，是党和人民的宿敌。毛泽东同志早在党的七届二中全会上就提出了“两个务必”，提醒全党同志预防这种思想情绪的滋生。享乐消解意志，纵欲萎靡精神。在贪图享乐中，有多少人被糖衣炮弹所击中，信念尽失，理想全无，以至于步入歧途。对于一个肩负长期执政使命的政党来说，务必要高度警惕，坚决遏制享乐主义泛滥，铲除享乐主义歪风。 　　当前，全国上下正在紧锣密鼓地开展党的群众路线教育实践活动，聚焦作风建设，就是要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的问题。作为领导干部，理应按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，认真查摆自身问题，不断审视自己、反思自己、完善自己、提升自己，自觉加强党性修养和党性锻炼，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观，常修为政之德，常怀律己之心，常除非分之想，常葆进取之志，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，自觉抵制享乐主义和个人主义的侵蚀，努力培养健康的兴趣爱好，追求高尚的生活情趣，时刻保持崇高的理想追求和思想境界，切实做到明是非、辨美丑、知善恶、懂廉耻、守法纪，争做一名合格的人民公仆。