[百喻经]释义之六:子死欲停置家中喻

（六）子死欲停置家中喻

昔有愚人养育七子。一子先死。时此愚人见子既死。便欲停置于其家中。自欲弃去。傍人见已而语之言。生死道异当速庄严致于远处而殡葬之。云何得留自欲弃去。尔时愚人闻此语已即自思念。若不得留要当葬者。须更杀一子停担两头乃可胜致。于是便更杀其一子。而檐负之远葬林野。时人见之深生嗤笑怪未曾有。譬如比丘私犯一戒。情惮改悔。默然覆藏自说清净。或有知者即语之言。出家之人守持禁戒如护明珠不使缺落。汝今云何违犯所受欲不忏悔。犯戒者言。苟须忏者更就犯之然后当出。遂便破戒多作不善。尔乃顿出。如彼愚人一子既死又杀一子。今此比丘亦复如是。

释义：

过去有一个笨蛋（又是笨蛋，好多笨蛋啊…），养了七个子女。不幸的是，有一个先不幸去世了。这笨爹就想把尸身停放在自己家里，让它自己烂去算了。旁人看到了就劝：活人跟死人怎么能在一块儿呆呢？这个笨爹就自个儿想：哦，原来还要把尸身运到远处给埋起来啊？那路这么长，一根扁担挑一头不方便啊，那还得找一个尸身压另一头，这才好挑扁担啊！于是他就又杀了自己另外一个子女，吭哧吭哧挑到远处给埋了。这事让别人知道了，大家都耻笑这爹当得够笨，笨到空前无双了。这比喻是说，就像有些比丘，私自犯戒，却害怕当众忏悔改行，就暗自隐瞒，而对大家说自己是清净守戒的。而若旁边有人知道这事儿了，就劝告他：出家人守戒，就应当像守护珍贵的明珠一样，不要有缺失才对，为何你现在犯戒了却不晓得忏悔改过呢？这犯戒的人就说，如果要忏悔的话，那等我再犯几次以后，再出来忏悔改过吧。于是就继续破戒作恶，结果可想而知。这比丘跟那笨爹有的一拼。

周处身体力行：朝闻道，夕死可矣。又古语云：知过能改，善莫大焉。

[百喻经]释义之六:子死欲停置家中喻

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