农历三月十六 准提菩萨圣诞┆祈愿众生消灾延寿,灭除罪业,普闻妙法

农历三月十六日，恭迎准提菩萨圣诞。

届时请大家行持吃素放生﹑供灯﹑

诵经﹑献花﹑行善等善法，

回向一切有情众生消灾延寿，

普闻妙法，离苦得乐，早证菩提。

恭敬顶礼准提菩萨。

准提菩萨是六种观音型态之一（干手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音），显见该菩萨亦为观音大士的无边应化之一。“准提”意即“清净”，是观世音清净心的具现。“六观音”各以不同善巧度化轮回六道的众生；准提菩萨与人道有深切因缘，所以若能虔诚修持其法门，则能圆满世间法、出世法种种功德，《准提陀罗尼经》提及：薄福无善根的众生，如念一遍准提咒，菩提种子便即发芽，最终必成就佛果。精勤修持准提法门，除了成就出世法，还可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱、求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难……等。由此可知，准提菩萨已然圆满无量功德，是众生直至成佛前的依止处。

准提菩萨有十八臂，各结手印、或手持不同法器，象征其所圆满的种种功德。根据经典上记载，过去世已有无数众生依准提法门而成就佛果，十方诸佛亦赞叹此一法门的殊胜利益。准提法门系由释迦年尼佛所宣说。其后，龙树菩萨也写了“赞准提偈”，称扬此一菩萨的无边功德。唐朝时，《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》被译成汉文传人，此后与准提相关的经论、仪轨亦相继译出。辽代道殿法师著《显密圆通成佛心要集》，赞扬准提法门。明朝的袁了凡居士曾作《了凡四训》，其终生亦虔修准提法。民国以来则有慈航法师、智光法师等人修持该法。当代日本阿含宗的桐山靖雄亦曾弘扬此一法门。

准提菩萨除了具足无量功德，修持准提法门亦相当简便，修持准提法门，行者随分随力，下多少工夫即得多少利益，如响斯应：不论世间法、出世法，只要如理如法而求，均能有所感应。修持神咒的行者，行之既久，会有如下梦兆：或梦见诸佛菩萨，圣僧天女、或梦见自身腾空自在、或梦渡大海、或浮江河、或上楼台高树、或登白山、或乘狮子白马白象、或梦见好花果、或梦见穿黄衣或白衣的沙门、或吃进白物吐出黑物、或吞下日月……等，均是行者罪障消灭的征相。

准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母。他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。

准提神咒

稽首皈依苏悉帝 　头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护

（上为加持）

南无飒哆喃。 nā mó sà duō nán

三藐三菩陀。 sān miǎo sān pú tuó

俱胝喃。 jù zhī nán

怛侄他。 dá zhí tuō

唵。折戾主戾。ǎn, zhé lì zhǔ lì

准提。娑婆诃。zhǔn tí suō pó hē

佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。）

顶礼南无佛母大准提菩萨!

顶礼南无佛母大准提菩萨!

顶礼南无佛母大准提菩萨!

殊胜日，为众生供上一盏明灯

若有众生奉施灯明，得十种功德：

一者、照世如灯；

二者、随所生处，肉眼不坏；

三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智能；

五者、除灭大闇；六者、得智能明；

七者、流转世间，常不在于黑闇之处；

八者、具大福报；九者、命终生天；

十者、速证涅槃。

===爱出者爱返 分享者福来===