宋代兴化书院及藏书楼的兴盛对区域文化的影响_薛慧芳

历 学 报史二 ○ 一五 年 一第

期宋代兴

化院及藏书书楼的兴 盛对域文化的影响

薛慧区芳

（福建师范学大福清校图书分馆福，建福 350清300）

著如林作， 有可观的且科成就，举除其 殊特生的、 人态环文 境摘要： 代宋兴化之所以军才人出， 和优良辈的育传教统，外该地 的书域院 藏、书及楼书业的兴盛功不刻可没 关。键词： 代；宋兴化军 ； 院书 藏；书； 区楼域文 化中分图号类 G：27 1文标献码：识 文A章号： 编100 － 79812（ 20 14） 06 0－208－ 06

兴

化 即福，省莆仙建区地 今福建省（田市 莆） ，辖莆田与 游仙个两，县宋 隶属代兴化于军（ 元是省内 化文最发为达的区之域。一这区域文化一论无在历上或是 属兴化路， 史明清属兴府）化 ， 现代以其都独性在地特域文中化独领骚风 ， 在海内外并产生了泛广的影响 。化地兴处滨海隅一，自隋 立邑至唐今，共 一千百四多， 年具有悠与久史的中历原文化比相，至 少 落要二千后多年但。正是方这后贫落穷充又满奇神色的彩地土 却，文人荟，萃让 世人刮相 目。千百看来年， 化文坛英杰兴辈， 出涌出一现批如大黄滔 蔡、、 郑襄、 林樵朝、 光刘克庄、黄仲昭 郑 、 “仅有宋一 ：纪 柯、维骐、 兆林恩等在国乃全世至上界有影的人物 。 响化人兴著立说蔚书成风 ”然 它之中有不们少 四《全书库》 5 3部 88 3，卷 ，代 兴军化书著2 326部 ， 入收加上 目存 部8 71 。 卷《荔枝 》谱《茶录》 园艺等著还被翻译名成英文字法流是 煌巨煌和著传佳作。世宋蔡北所著的襄 《枝荔谱》传国外 英，科国技家史约李瑟博誉士 是其界世上一部第树果类学著分。作 南郑樵著宋《 志》通述的 是 司继迁《马史记》 之后 的又部一史通巨著。 学界史《通志把》 与唐 杜佑代所的 著《典通 》文《通献 》考 ，及初元马端所临的 著称尊为三通《 在国内外学》界享术有高很的声。 英 。 清代誉 国科史史专技家约李博瑟在士他多卷的著作《中国本科技史 》中 处多到提樵的《郑志 通》《 通志》 ：“若氏郑《 志》通 ， 家章学诚推崇 学 卓说识名， 理独别裁见， 人不能古其先任，声后代 能不

［ ］ 216 卷9世传，” 宋南著文学名刘家克有庄《村先后大生全 》集出其 规。 范诗五凡千余、 词二百首［1 ］

首余、诗话四 、 卷赋一卷 、文小散品篇多他。是宋最代大诗的歌派流湖江的领派 ， 南袖后宋期就成最高的 派词辛人 其，文以及骈文小散也都达品到了个那时代高峰的， 称堪一文宗。代中

古 代 国史 唐 宋 史研 ２究８０

由于

化地域兴有一比种邑它更浓厚的重为教学风兴和氛气 围 从而也，

在中科举史上创造国 。“宋自治平三代年 1（066） 开 始 ，举科试考定三年一为， 在次这以 ， 前 出一一道亮丽的举奇观 科特 年二不定。 建科举福及第的数 ，人 各据地方志载的记合综统计9 共94 名5 ， 括包进士奏名 、

正稿日期： 收012 －40 2 －0 基1项目： 20金0 9年建福教育厅 省B 类科技究项研目 JBS092（12） 者简介作 薛慧：（芳 977 1 ） ，－，女建莆田福，人建福师范学大福分清校图书馆馆员。 原发期刊－ 闽学江院报学 ０１４ 年第２ 期６ 第２８ ３－３页

”［

3 “］其中奏名进正： 士 据名、 奏经、 明制科、 行…八等科及…分武部 …科 …兴化军 占 6184 。名 《大闽》记记载 从，宋建二隆年至淳祐宋元 年 96（ 1 －1421年 ） ，共5 9 68名 据。志扬 （ Joh贾n W

．［ ］4 以莆田“多最，chaf fee ）统， ”计这一时 期 7共14 4名 ，占国 2全8 93 名的3 24 强%，排 第名一 晋。

薛

慧 芳 代 兴宋 化书 院及藏 书 楼 的兴盛 对 区 文 化域的 响

影

” 、 江闽县次之。

5 ［

］代宋兴化军之以人才辈出， 著所作林如 且有，如此可观科举成的就 应，功归于化文教的兴 育盛优良的和育传统。这教其中化的书兴、 院藏书楼及刻书的兴盛业功不可没。

一

、兴化 文化形的生态环境与人文条成件

论述兴要文化的形化成不就不涉能及所它以产赖生的态环境与人生条件 。兴文位于福建化省 海中沿部 境内，山脉横交纵错 丘，此起彼伏， 又陵木有溪两兰侧河谷平的，地更 福建四有平大 ，原“海 潮 一的兴之平原化， 域地积近 面 421 0平方公里，陆 海岸地线 长21 7里。公 据载梁记时陈期［

6］直至南 （山 今莆田市的凤南凰） 山下之，波光山 色 ，相互动荡” 。 这说兴化平原明当时在是一 ［仍7 ］片 沿滩涂海元和八年（ 。83 ） ， 1荒垦田 为，福 观建察使裴元于红泉 次（ 莆今田石黄一带） 筑堰，

“洋平”。 兴化平分原北二南，洋 。平原” 在“化兴言中方为称北 平原洋始 便这南洋是原的平来由于 建唐年间中（ 78 － 0783 ） 据记。，载当时 有叫吴兴位人的率众渡在塘（ 今 莆城北田 ） 塍为田，海

［8］ ， 延“寿，陂 长堤筑以捍潮汐 溉田四余百顷 ” 。兴化区地人的繁荣口中原与士的南迁族密切有

“

嘉永乱之”关系 。西末晋的 年造中原成动乱，士族衣冠 率南相渡 入闽避难， 无疑有，数为不少 。“王的以氏千人渡五江 ，据有人 兴化一来带定居唐五代战乱。 又有大批中原，汉入闽人此定居 ” 又来《如莆康阳氏谱家 》载记， 闽其中，地 始改辟， 始民聚改 陵，迄于五夷代…… 入闽之族益众。

［0 1 “］五于代唐明宗后朝，之

始祖澄康因 石敬塘乱， 之逃难入莆霞田江焉， 居是开于族于莆” 。移 ［ 9］

兴

地化便区为成福人建口多的区较域之一， 尤其是田，莆更 民促 进当地了口的增人， 长此以自， 后人口富庶以而名。闻随着中原人士南迁 ，中华文化重心 向也南推。莆仙移北为方避乱人乐的土， 们带来他了中原： 先进 文化的 ，在当地文化与的步融逐中发合成为莆仙独特的文化习俗。 展据国民莆田县《 》

志［11 ］” “自莆隋唐立， 邑有广之田漠与野山林川泽夫之， 饶此间生安居者乐土 ，始且不乐仕其也进

。

，“固始 人， 中晚之后唐 北方移，民大量进入仙后莆 ，他中们有许多人间是宦官家。族例如韶刘 随； 田莆傅姓 “，先其由光固州随王始入潮，闽 这。 审知王入，闽官 泉别驾，州 卜涵江居” 官 泉州 ”些宦官家族大都有重视学儒传统 ， 的们他的来到大改大变当地了的化氛文 围， 重儒学视为成时一。“ 邑唐其季衣多冠士侨子，寓 ” 上兴加化海疆一隅处，位于戴云 号 小稷焉下 儒。振风起，风尚 脉的山南， 东有北江， 闽南晋有江、 洛阳江 发，生于治中心的政乱战般一会波及到这里 不从。代 唐宋至代 ，除了唐末巢入闽造黄一定的破坏之外 ，成 化地兴区直一保着持平的和面。这也为兴局 化化的形成提供文了好良的态生境环人文条与件。 各书地 堂 含（草、堂 精舍 、斋、 书书轩 ）和私 纷塾 ” 人“不家须贫 论：“过客不 须问频，姓 纷设立。唐。诗人翁代赞承骄傲曾宣地 读称书里是吾家

［声41 “］漆林书堂 ” ”富 惟有读书声最，。 就佳是承赞翁父之巨翁隅创的。 办承赞为乾翁三 宁当时的 ［3 1 ］12 ［

年（ 8］9 6）进士， 其弟 承裕为光化二年 （ 翁89 9）进 。士 北宋臣名蔡襄及相宰京蔡、 蔡和卞蔡高都等。 青螺“草”堂 曾读就当地于的 人闽很在程大上度被北官 府重文视教的策政是当时兴也文化发化的原展因一之。 唐前之 ，“闽蛮 ”从。唐以来中， 方人视为 官福建的儒为者便以倡提儒学为化教基的方本法， 其以中椅李

０２９

历 史学 报二 一○ 五年 第一 期

，

“是以易其 ，地与 常衮为著最名李。为唐朝宗室， 椅大年历间福任建察使观 任。大内办学 大举 其， 制新栋宇其， 其盛豆。俎俎 既备豆 ，以乃五经训民 ，考校必精 弦，必诵。 于是时 一年人知敬，学， 二 学者功 年倍， 三年 而 生 徒祁祁 ，贤 不 竟肖劝 家。 洙 有， 户泗有 邹鲁， 儒风 济，济 于庶被

［15 ］建中唐年元（ 807 常）衮任福建观使。察阳欧的修新唐《书 ·常传衮》 中记：载 政” 。椅之李，

后，

“作使文章为 ，闽

始人未知学，衮至 亲讲导加，与 主客为均，礼观游燕飨与焉。 由俗为是一，变岁

［61］ 福 沿海一带建儒习 形成一成种气。中风晚唐时期 ，士贡内与等” 州。是于众纷民纷子读教书，

： 比“业儒户，” 风， 独 及孤曾此对加称赞大 造俊林。

如［

71］

二 书、及院藏书楼的兴对盛域地化文孕育和促进

兴化兴学始的于而盛于宋。唐唐， 莆初立县后仙 ，于元开年 间（ 137－ 741 ）建立 了县，学也称夫 官重府视教育，随 之立兴设化学。 军军学官是兴化 军立后， 子庙建学宋太平。兴四年国 87（ ）9， 办 ， 的教集学 、学督、 举试 藏、、书教化 一身，于 有祀孔祭和子授生员两教功能大， 负也组责地方织的 考试 ，拔选人才加全国参会试。官的学迅发速展虽兴化文化的对发起了重要作用 ， 但官学一展 般以家官子为培弟对象养 ，招收生员且的数远不能满足量广士大子求学要求。 的于由官府许 。“如允北初，宋仙游杨 尧在创等东山办书院。设 私学， 因立由此间自办民的书院 书、堂逐兴起 渐继之，真 宗时 方泳、 ，方洞创办峰寿义斋仁。时，宗 峻方创植办德堂， 襄陈办金创石山堂， 茅知书至 创双林办院。哲书时，宗 易创办陈溪菜堂书又。叶有宾妻办创氏叶斋义。北宋及末南宋初 莆， 县田 、兴县化兴又办一批书院 ，如林国钧建创红书泉院 ，林光朝办创山草堂金和隐岩学 松 黄间，办创 上义斋林， 樵创郑夹办漈堂书， 郑创办溪厚东书堂， 俊陈创卿仰办堂止，林 安创办澄中梯云，斋郑 耕老 创办氏郑书，堂郑雄 飞 杨、栋办涵创书江院， 侨创办澄郑书坑， 堂庸创办黄步书云院 ，刘朔创 办东岩精舍，洪 天创办赋仙义游，塾王迈 创庄山书办， 谢院创洪办麦斜舍等。据志书精介绍， 宋两 兴”创办化院书3 座以0，上 院冠书之闽。八” 而 习诗书家 ，多魁出韵士， 为中州冠。人

［81］

“

书为故业”读， 《兴化修军学廪记增》 ： “ 莆壤小， 莆虽人以 迈 王 说赋薄入 不，敌江浙大户，一

19 ［

也］涌现许了不仕科举多而专心著与授述教的士儒。

他们

之有名中遐闻的大学迩林迪 者 、茅知至、郑樵 、 光林、朝 迈等王，更有大批落 第的士开儒书馆［

2 0 ］涌“出现批一科、 “ 室两书三堂 。，“ 南巷北巷书声读 ”龙门半天 下 ”景的象 ”徒，授 一时间竟出现

甲世。如家仙游傅一门氏自傅起楫25 人登进 ，士 蔡氏门一自襄始蔡 2 人登3士进，许氏 门一， 许程开始自 2 人1进登， 叶士一氏从叶宾门始11 登人士。进莆田氏黄、徐氏、 翁、氏陈 、氏 郑、氏龚 等都是氏进士家。 仙世游许， 家从许开始稹六代联登士第，进 家蔡

由蔡中进士准始，开子 蔡京 、蔡 卞， 倏及曾孙孙四代都登衍士进。至第于祖三孙代进士登的则第不胜举举。 还出现百年衰的

不2［1 ］ ’ 、‘官巷 、员‘官员村 ’ ”“绍宋八兴 （ 1年138） ， 进士‘族 ’的 奇现特。象 第名二 第陈名一黄度，

公 ”卿俊 第三，林名，邓 四第龚名茂， 良都莆是田人。中 国

古 代史 唐 宋 史研 ２１究

［０2 3］

［2

2］

兴

学子化得赢名了扬国全的“科第蝉联，簪

： “ 土何卿？ 奇 兴”化名重下， 天宋宗称高，奇 黄公问和度陈俊 缨鼎卿盛 的”科奇举观 一时。间 ，： 地“瘦松柏，栽 ”高宗后连听连点，头 陈卿答俊 曰贫子读书。 大家加赞。许陈俊 的回卿概答括了 化人刻兴苦习学 逆境成才的精，面貌和文神特质。 于化是承秉地瘦“松栽，柏 贫子家读书” 精 神《八闽 通志》的兴 化著书人说蔚然成立，风英杰 辈出 代，传承有如后。来黄仲昭著的为福建省 一第 《宋史新编 》部省志； 维柯骐的 著日被 英等、学者赞为国研究宋的最史著佳 。 此作， 在外为官的外《 广西志》 通， 广东通《志》 ，兴人化还成完了一外省省志批 府志、如。佑临著的黄 端宋仪著的 邹

原守期发 刊 －江闽院学学 报０１２ 年第４ 期第 ２６８－ ３３

页

《河

南志》 ， 《蜀志通 ， 》韶州《志》 ，府 ，著愚 周瑛的的 著玭方的著 长山著的《陈淮府安 志》 兆林珂著 《川府志衡 ，》 《南府昌》 志的 卢廷选的著 等。等 化兴士子视书如命，许 多把人书当作传家籍宝，传 儿孙后代给 故，藏书非常富丰。不 管是 学官是私还学 都以藏书，为，荣设有 藏阁、 经尊经阁供以徒生阅读。福 有记载建私的人书始于藏 陈梁莆时人郑田露 他，城在北凤山凰设书堂首 ，庋藏诗书。 其逐渐增多， 后其乾中元年宁进徐士寅 ：“壶公 山下千 钟，粟 的塾家万卷 楼 福 建 最 早是的 藏书 楼 其。 前楼 联楹写 道 延 桥寿万头 。卷时“闽不经中火， 兵 到了”代，宋 化各地的藏书楼更兴是盛兴 故文籍多家赖存。 保书 书。 ” 莆藏方田氏在宋是代一个盛的大兴族家 之，， 家以尤莆为田盛。最 向好学有藏风书气。自北宋 皇 至南祐淳熙年宋间， 方氏家藏族甚富书， 百年中出现余了书藏家余人十：有方略 的卷楼万、方万 澹生《藏堂书》 ： 约“ 方的经一、堂 方渐的富阁文。等明人承爜祁的中 就载有当方时的收藏渐状况： ‘衣解拥渐知梅 ，州所 至以书随自，积 至数千卷， 皆手窜自定 就寝不解，衾。林衣光朝质，之 曰 答’ 。 ” 以其书， 榜曰‘富文藏’ 增四壁 阁为 ，衾 ，会有所讨，检 则怀就寝矣。

安［26

］

［2 ］ ［524

］薛 慧 芳 宋

代 兴化 书 及院藏 书 楼的 盛兴对 区 域 文化的 影 响

方

卿崧的 方另于宝、

书也都藏数万达卷多，之真称得 是上诗传家书、翰墨 业的为文世献。家 方略万卷的以楼模规、大 史历、 藏书长、 多富品精列名田藏书莆之家首方。为宋峻圣八天年（ 1030 ）进 士， 秘书郎。一家 父四子进。士子士，宁 庆历年 六（10 4 ） 6士， 进官都中郎； 子子容，皇祐五 年 （153 0） 士，进 知川惠，赠 奉大通；夫 子宷元，元祐六 （年109 1 特）进，士威武 军节推度。 方官重峻视育，教 在曾乡办家“德植堂 ”书堂 ， 才、 德以育子弟， 延教续代，几 今遗尚存址 。藏书还有楼一重个作用，要就 藏是书家可 充利用分藏著书书说。立略方从方弟翥 ，绍八兴年 （131 8 进士）， 当官不到一年，即辞官 家，回 并且 8 年1内曾再涉足官场未。进他万卷楼，专 致心闭户志尽读其，书学 渊博， 著有问麟堂《集 》 30诗卷， 与理学 林光家朝砺砥学，理授徒， 颇负盛 名。 许多名著藏家书往往是也一第的流者 。南宋学史家和学文献家郑樵就是一学例。郑 祖上 “夹漈草堂”樵 均为书人读，其 为 他留了家藏下籍典千卷数 当。他读自家完书藏之后， 开始处四 。“据宋胡民先借的考生证，郑 樵所过读的田藏书 书阅读，莆 有遇藏书家， 必之方想设法， 读乃去尽 ：有方氏望 湖所楼大藏分部唐人文、集浮屠 遥慧所藏开国宋以来所有名高僧人的简、牍 李氏所 藏历阳立图沈、 陈书所藏荆川氏伟田书图 林、霆千数卷自手校雠书、图 方万卷楼图略、书 于方宝余三斋藏 、 方书富文渐阁藏书 方万、经一藏书、阁李 氏藏堂藏六书及方崧以家卿书等藏 ，些藏这书少至［27 ］

： 惟“有莆郑田漈夹 ” ，”明 代循在《寰宇通志陈》 中 赞曰 读尽下天分书。八 十四五万卷之在间

。“读下天 ”书， 逢 书看，必立 志还从搜集图书的丰富 实践中结总求出书法：八 即类 郑樵生嗜书， 以求、平 旁类以求 、因地求以、因 以求家、 之求公 求之私、、 因而求人因代和而求这。种八书之求既道是郑 搜书工樵的作结，总 是千也百来年多求众书经验高的提炼 度 至今，被仍书家奉藏为圭。 臬樵郑世六十去多年，后时任兴化通 判浙江安的吉人川陈氏振搜录孙田郑莆 氏、方 氏 林氏、 吴、氏 各藏书总家达五万一千余卷数 ，陈使直斋氏藏远近闻名。之 密周在记藏载家陈振孙时说：书 近“年惟直陈氏书最多斋，盖尝 于莆，仕 传录漈夹郑氏、方 氏 林氏、、吴氏 归至五万一书一千百

［八82 ”］ 读《书志 》寇攻倭兴化陷城，占领 平明 嘉靖四十一 （ 年1526

） ， 十卷， 余且仿作 题解 极，其精详

。

卫海， 抢城掠烧，杀 今典籍古，比 连屋苍 皆化为，灰烬当。兴时化藏数量之书多由此可见一斑。

三、

间藏书热引发刻书民的业持续繁荣兴

化藏家不仅重视书籍典藏，收 而且分重十刻印视籍的书推流传， 广嘉后学。 惠维干朱

２１在

１

历

史 报 学二 ○一 五年 一第

《福期史建》稿 ： 福“建刻之书颇地。例多：如蔡 在襄莆，《 枝荔谱》 中说 ，刻 《荔及枝故事 》见于《直斋 。容斋洪 氏为浅以妄书之。这 是官 录解书题》卷 十这。是刻。家兴 化军行《开元刻天遗宝事》 ” 族家刻往往是本裔子孙后整理雕其印先祖遗著的刻 本如唐。代蕴林 、刻。 徐、 黄寅滔等集文 宋代蔡，、 襄方大、 琮仲黄等元集文 明代柯，潜 黄、仲等文集昭，都 后先家在族部内刻印过多次 直。 至中叶之后清 ，风此气仍很行。盛刻官指是郡刻本县如宋嘉定七年。（ 1 124） 郡守林琢 为李俊 甫。《莆阳 事》比的 序并作印刻 宋淳佑，八 年（ 2184） 郡林希守逸持刻主刘克印庄的后《居村集 士 》《通略》 志《易周义本》 、兴军化 兴、化学和军化府也都曾刻印兴过樵郑 的书等籍和 地此外 朱，熹 的隐居通《议》： “宦游津剑 ，， 方志元人刘勋。在卷 十一中说三始获 见《通志· 二十 》 略兴乃旧刻 化 ”这说明化刻兴已本为广流行 。， 近本三册。十其实 早在唐， 莆田已代金石有镌。刻着随雕版刷印技的发展术 ，至宋时代莆的田刻业书已 ”很 ” ”“ 敬宗堂 长盛“ 堂荔隐“山房 景“行书” 院翰“堂 香 ”“郡斋” 等刻书。坊 今至城 内兴盛 ，曾有 “书过”仓仍 留 有一这书刻地。刻名印术技有了很大的改进，也 版工艺精美雕 ，所的书刻籍， 名之 ： “家吾藏里多书善，本作 多有记载邑人。克庄刘曾说 泮游多英才 傍考互，， 它日校本当优莆广 于矣！越 ”［

3 1 ］［0 3 ［］29 ］

此后

化刻书兴业代有承。传此有中一技位艺良的精刻工良俞 ， 于元末明初甫渡日本东， 嵯 在峨地从事雕版印刷等。业侨 20 年中居 他刻，了印大的中国宋量、 文元作品和学教佛典著经作 ， 5至 卷 4卷 、 《、碧堂山集》《 云白》 《集新刊百五家音辨注唐柳先《 月江尚语和录》2卷 、 今可的见还有 4 5 卷 、0 6 卷、1卷 《李、注善选文》《 法正宗记传 《般若波罗密》心多经 疏》 1 和卷《春经 秋生文》 集》 《五百注音昌黎家生文先集》传集 刻技解精湛， 式版雅古 ，刷清印，新形 成自了等 其字体。隽秀， 元“俞良人甫版 己”的刻风格， 书有 称。之 敬可是的，他 还多次其版在记，上表 明自己是“华大中

。 其艰的刻辛书生涯、“ 福道建化兴莆路田仁县里住人俞良德甫” 精的湛艺技爱 和俞良甫唐 ” 和爱乡国的精备神受者学和书的敬佩贾和赏赞， 中日的雕版印刷事业和文为化流交作了积出极的 “：此虽 亡 一命工 人 ，贡 。日献学者本曾 过 这有样 的 评 对价日 本文 化之 力，助 有可永实远忆 矣者！

”［3 ］2

由可此见， 兴的化书藏们已从家己为所的狭用藏隘书观转变为念书藏以文存遗产 化 、惠后 代、 繁学荣学的术历史命感。 使们他刻书的活为动延和传续古代播化典文做出籍了不磨可的灭贡 献。 释注：： 《四库

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