[论语]中的诚信思想及其现代意义

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《论语》中的诚信思想及其现代意义

矣。”［ｔ］（《泰伯》）这就是说，即使有像周公那样的才能，如果德不好．“其余不足观也”，更何况人们很难达到像周公那样的才能呢！

春秋战国时期，等级制度和门第观念仍然根深

蒂固，在选择和任用官吏上，同样存在诸多陈规与偏见。孔子举贤才思想的根本之处．在于冲破任人唯亲的禁锢，从贵族之外的各等级中选拔贤才，给贵族政治注人新鲜血液，使之恢复生机。他曾以“汤有天

掘和整理这一思想，对于加强社会主义道德建设具有十分重要的现实意义。

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下举伊尹”、秦穆公任用百里奚等为榜样，强调破格任贤的意义。当齐景公问“昔秦穆公国小处僻，其霸何也”时，孔子便指出：“泰国虽小，其志大；处虽僻，行中正。身举五投，爵之大夫，起缧绁之中，与语三日，授之以政。”［２］（《孔予世家》）百里奚原为虞国人，虞为晋灭亡后，被俘人晋，穆公夫人出嫁时以陪嫁奴隶的身份来到秦国。穆公知其贤，授之以政，遂使秦称

霸西戎。显然，孔子是想以百里奚兴秦的范例，促使《论语》而言，仅提到“信”字就达３８处之多，包含的齐景公下定决心，不拘一格选用人才。内容也相当丰富。挖掘、整理和诠释《论语》中的诚

孔子所谓的不拘一格，第一是不论亲疏。《左传信思想，对于我们加强社会主义道德鬻Ｕ卧翦乜ｔ篱

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治主张相联系，孔子衡量人才的首要标准是德，即仁

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德。他说：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间ｉ鍪鬟若；器挚妄霪堕＆。鬟｜萎翌曼；｜姜；：；§燮ｉ耋筏ｉ违仁，造次必于是，颠沛必于是。”［１］（‘里仁》）他要求：誊５曩９黼鬟霎囊廿羹摹：｜翼羽ｉ０妻；’囊习ｊ的标“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”［１］（《卫灵

囊；习鼋。基墨ｉ孤附霾骘霉舵翼砒。羹葡警萋：’譬公》）具体说来，就是要“言忠信．行笃敬”、“周而不囊

比”、“群而不党”、“尊贤容众”、以身作则、节用爱人等。其次，贤才还必须具有一定的实际工作能力。孔子举贤才的目的是治国安邦，如果没有真才实学．自然难以完成这一历史使命。当子贡闸“何如斯可谓之士”时．孔子回答说：“行已有耻，使于四方，不辱使命．可谓士矣。”［１］（《子路》）孔子非常重视好学，要求人们掌握渊博的知识，但他并不主张只停留在知识阶段，而是要求将其转化为能力。一个人如果饱读《诗》、《书》，但不能治国安民，终不能算是人才。

四方，不能专对｝虽多，亦奚以为？”《子路》）

于才。才与德这两个侧面中，德具有决定作用。他

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众的信任，关键在于实行仁政，要具有宽容之心，讲究信用。用孔子的话来说．统治者要具有恭、宽、信、敏、惠五个方面的品德。因为，“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”［１］（《阳货》）孔子强调：“上好札，则民莫敢不敬；上好义。则民莫敢不服；上好信，则民奠敢不用情。”［１］（《于路》）也就是说，统治者要求民众做到的，自己必须先做到．正所谓：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”［１］（《于路》）孔子的这些话．实际上也是对统治者提出的官德要求。

德基础。缺乏诚信这一道德基础，必将导致假货泛滥、物欲横流，社会主义市场经济的大厦将会受到侵蚀。所以，提倡和践行诚信，对于促进社会主义市场经济的健康发展，其意义是显而易见的。

其次，我们应该在政治生活中大力提倡诚信。孔子在《论语》中提出的“民无信不立”的观点，对于我们今天加强社会主义民主政治建设同样具有重要的现实意义。在政治生活中．一个执政党的地位能否巩固和发展，从根本上取决于是否得到人民群众的信任和拥护。而得到人民群众的信任和拥护．关键在于代表人民群众的利益，倾听人民群众的呼声。

再次，我们应该在社会生活中大力提倡诚信。

《论语》中所蕴涵的诚信思想，不仅不会随着时间的变迁而过时，而且会随着时代的发展更加体现出其时代的和现实的意义。在建设有中国特色的社会主义市场经济的过程中．挖掘诚信这一传统的道德资源，对于我们加强社会主义德建设具有十分重要的现实意义。

首先，我们应该在经济生活中大力提倡诚信。我国正处在建设社会主义市场经济的关键时期。社会主义市场经济大大激发和调动了人们的积极性，然而，伴随而来的许多现象却不能不令我们担忧：假冒伪劣、虚假广告、不正当竞争、唯利是图等现象在经济生活中随处可见．而且相当严重。市场经济要顺利进行．就必须遵守法制和道德规范。从这个意义上讲，市场经济应该是法制经济．也应该是道德经济，而诚信应该作为社会主义市场经济最根本的道

社会是人的社会，而社会的正常运转是建立在一系列规则和秩序基础之上的。无规矩不成方圆，没有秩序，社会必将出现混乱。诚信是维护社会良好秩序的一条重要法则，缺乏诚信，人与人的交往将变得不可捉摸，不仅人际关系变得冷漠、紧张．而且人们将生活在一种充满怀疑、恐惧和互不信任的氛围中。这种社会危机一旦加深，必定会引起社会的动荡和不安。所以，在人际交往中，我们应该恪守诚信原则，讲真话而不讲假话，说实话而不说大话，对人以诚相待而不虚情假意，坚持实事求是而不颠倒是非，真正做到“与朋友交，言而有信”，使诚信成为人们自觉履行的一项基本的道德准则。

●考文献；

［１］杨伯峻论语译注［Ｍ］．北京：中华书局．１９８０

责任编辑：李观■

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《论语》中的诚信思想及其现代意义

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：

唐贤秋， 张登巧

唐贤秋(中国人民大学,马克思主义学院,北京,100872)， 张登巧(吉首大学伦理学研究所,湖南,吉首,416000)齐鲁学刊QILU JOURNAL2003，(2)8次

参考文献(1条)

1.杨伯峻 论语译注 1980

相似文献(10条)

1.期刊论文 李宏飞 在道德建设中加强“诚信”道德规范教育 -太原理工大学学报(社会科学版)2003,21(4)

社会面临诚信危机,道德教育应肩负起重要责任.因此,在公民道德建设中,在社会公德、职业道德和家庭美德建设中要特别强调

2.期刊论文 盛书刚 关于

3.期刊论文 王广洲.WANG Guang-zhou 浅析公民基本道德规范 -长春市委党校学报2002(3)

4.学位论文 张静 论诚信的属性与现代建设 2006

十六届三中全会认为，要增强全社会的诚信意识，形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会诚信制度。对社会诚信的保障问题已经成为摆在国人面前的重要课题。一个社会的诚信危机就是道德危机。诚信作为一种德行，是各个民族普遍认可的基本道德规范。对个人来说诚信是做人的根本，对社会来说是社会得以形成凝聚力的根基，也决定着整个社会的道德面貌。如果失信和作假成为一种普遍的风尚，人与人之间缺乏起码的信任，即使经济上去了，对于一个民族来说也是一种不幸。

本文通过对诚信传统思想及其现代诚信发展状况的研究，建立一套适合我国国情及经济发展的诚信保障措施。本文有别于其他学者对诚信仅作为道德领域的范畴来研究，而是突出了诚信与法律的结合，提出了诚信不仅具有道德属性，同时具有法律属性的观点。首先本文研究了我国传统诚信思想的渊源及其历史，总结出我国传统诚信思想的特点，为建立诚信保障措施提供了对传统文化的借鉴之处。其次，对诚信的法律属性进行了研究，提出了在当今社会进行诚信的法律属性研究具有鲜明地现实意义。然后结合我国目前诚信缺失的现状，分析其产生的原因及造成的危害，提出建立社会诚信保障的几项举措。按照这一思路本文的整个理论逻辑框架由五部分组成。 第一部分是文章的绪论，简要地介绍了文章选题背景和意义。

第二部分对中国传统诚信的伦理属性的研究。诚信是一个传统的道德规范，本文在这一部分通过对诚信思想产生的社会背景及其发展历史的研究，总结出我国传统诚信思想的独有之特点，通过分析其特点指出传统诚信思想对当今社会发展的可借鉴之处。

第三部分是对诚信法律属性的概述。本文通过解释诚信的法律属性，研究诚信法律属性产生和发展，指出诚信和法律的关系，提出了诚信和道德有着共同的基础，其中诚信就是一个因素。

第四部分是在前一部分内容的基础上，分析伦理属性和法律属性的关系。通过分析两者之间的区别与内在的联系，结合当今社会发展的趋势指出诚信的伦理属性向法律属性的转化。

第五部分则是有关诚信对现代社会有何意义的思考。通过对我国诚信缺失的原因分析，指出了诚信缺失造成的社会危害，针对我国的国情提出了建立以法律为核心的几项诚信建设措施。

5.期刊论文 王捧军.刘月霞.WANG Peng-jun.LIU Yue-xia 略论诚信 -河北青年管理干部学院学报2002(3)

诚信是不可或缺的社会资源,是做人的基本道德规范之一,是中华民族的传统美德,是市场经济健康发展的需要,是社会主义市场经济的道德要求,是现代企业树立良好形象的需要,是社会可持续发展的需要.诚信的缺失是金钱至上、见利忘义的思想在作怪,是法律制度的不健全造成的.

6.期刊论文 杜建国 诚信与社会主义和谐社会 -商场现代化2006(20)

诚信是社会主义和谐社会的重要特征之一,是构建社会主义和谐社会的重要内容和基本道德规范;是构建社会主义和谐社会的重要基础和必要条件;是社会主义市场经济的行为准则和道德要求;是优化社会主义资源配置的必要条件.

7.期刊论文 高丽 从大学生考试作弊看其诚信的缺失 -兵团教育学院学报2004,14(2)

当前高校大学生考试作弊现象严重.大学生诚信缺失有一定的原因,诚信既是当代大学生必须自觉遵守的基本道德规范之一,也是当代大学生应该具备的优秀道德品质之一,高校大学生只有诚实守信遵守诺言,才能提升自我形象.

8.学位论文 陈劲 中国人诚信心理结构及其特征 2007

“诚信”是个人素质的重要方面，是经济发展、社会进步的基石。中华民族自古以来就崇尚诚信的美德，并把它作为道德规范的重要范畴。当前，我国正处于经济社会转型、全面构建和谐社会的重要时期，诚信问题已引起全社会的高度重视。近年来，学术界从不同的学科领域对诚信进行了许多有益的探讨，为我国诚信建设提供了科学资料和理论参考。但是，诚信是一种相当复杂的社会与心理现象，受到多层面、多因素、多变量的综合影响。统观已有的诚信研究，主要存在以下几个方面的不足：单一性的论述多，系统性的考证少；理论性的探讨多，实证性的研究少；囿于具体学科的研究多，综合性视角的关注少；社会规范层面的研究多，内在心理特征的研究少；尤其缺乏立足本土文化，遵循历史与逻辑的古今结合研究。

本研究从本土心理学的视角出发，采用人格研究取向，突出历史与逻辑的结合，选择多层次的研究对象，综合使用词汇假设、问卷调查、文献分析、因素分析等多种研究方法和统计技术，全面而系统地揭示中国人的诚信心理结构及其特征，探讨支配诚信行为的最基本的心理结构和特征。

整个研究分为6个部分。具体研究内容包括：梳理归纳中国传统诚信观发展演变的历史脉络，并揭示其基本特征；采用词汇研究法编制古代和现代中国人诚信术语词表；运用诚信术语词表编制问卷并进行调查，探讨古代和现代中国人的诚信心理结构；进行古今对照比较，分析中国人诚信心理结构的稳定性和发展性特征；通过问卷调查和统计分析，揭示不同性别、学历、职业、年龄的现代中国人在诚信心理结构方面的特征：对整个研究的相关问题进行综合讨论，并提出有针对性的诚信教育建议。综合上述研究，得出如下结论：

(1)中国传统诚信观在春秋以前萌芽，形成于春秋至战国时期，秦汉时期实现伦理化，宋明时期具有强烈的哲理化倾向，到明清时期走向了实用化的

道路。总的来看，中国传统诚信观具有强烈的自律倾向、浓郁的情感色彩和单向的道德义务等基本特点。 (2)按词汇法构建的古代和现代中国人诚信术语词表，经过检验，均有良好的信度和效度。

(3)古代中国人诚信心理结构正性取向由义、敬、真、仁、勇5个维度组成，负性取向由虚滑、欺诈、轻妄、奸狡4个维度组成。

(4)现代中国人诚信心理结构正性取向由严谨性、宜人性、友善性、公正性4个维度构成，负性取向由虚假、自私、世故、钻营4个维度组成。

(5)现代中国人诚信心理结构具有事物、他人和自我指向的特点，并且与中国人“大七”人格结构具有很好的契合性，能比较准确地反映中国人的诚信心理特征。

(6)中国人诚信心理结构具有稳定性和发展性特征，古今中国人诚信心理结构的正性取向中，“义”与“宜人性”，“敬”与“严谨性”，“真”与“公正性”，“仁”与“友善性”具有相关性；负性取向中，各维度之间比较接近的对应关系不明显，主要表现为相互的交叉影响。古代中国人诚信心理结构对现代中国人诚信心理结构的影响是持久而深远的，但随着经济社会的发展，现代中国人的诚信心理结构又有很大的发展变化。

(7)从整体上看，中国人的诚信心理结构特征偏向于正性取向，各子维度依次是：虚假=钻营

(8)中国人诚信心理结构存在性别、学历、职业、年龄上的不同特征。性别方面，女性比男性更注重淳朴善良的诚信品质，男性诚信心理所受的不良影响要大于女性；学历方面，受教育程度不同，对诚信的认识理解也不一样，而小学学历人的诚信心理结构比较复杂，甚至有自相矛盾的地方；职业方面，相较而言，公务人员和企业人员的诚信倾向比较明显，农村人员的不诚信倾向比较明显，而学生的诚信水平居于中间；年龄方面，20岁以下的人与其他年龄阶段的人相比，在正性、负性取向及其子维度上都存在显著的差异。本研究的理论价值和现实意义在于：(1)从个体人格品质的取向对诚信进行研究，拓展了研究领域，丰富了诚信的内涵：(2)立足于本土文化的视角，对中国人的诚信心理进行系统深入的研究，进一步深化了对中国文化背景下诚信形成发展的一般规律、诚信思想基本特征的认识，促进了诚信理论研究的发展。(3)对诚信心理因素进行了深入研究，揭示出诚信形成的内源性机制，有助于从根本上培养人们的诚信理念，为当代诚信建设找准了着力点，并提供理论基础。(4)分析探讨了中国人的诚信心理结构，对于我们在当前经济社会转型时期重构诚信的价值体系，切实推进诚信建设具有重要的启示和指导意义。

本研究在以下几方面对诚信研究有所发展和创新：(1)初步探索并揭示了中国人的诚信心理结构及其特征，而且突出从正性和负性两个取向去分析讨论了中国人的诚信心理结构。(2)编制了符合心理测量学规范的《中国人诚信心理问卷》，初步解决了中国人诚信心理结构的测查工具问题：(3)问卷调查中把同一被试的自评与他评相结合，既能反映出个体主观的诚信心理状态，又能反映出个体客观的诚信心理状态，这有利于客观真实地揭示中国人的诚信心理结构。(4)在研究中注重历史与逻辑的结合，突出动态的比较分析，相对于单纯的静态研究而言，揭示的内容更全面、更系统、更深入：(5)实证研究与理论分析相结合，尤其是词汇假设法、文献分析法以及多种统计方法的运用，为中国人的诚信心理研究提供了新的思路。

在本研究结论的基础上，提出了加强国民诚信教育要注重传统与现代相结合，自律与他律相统一，激励与惩治相配套，个人与社会相促进的教育建议。

9.期刊论文 李永刚.杜振吉.Li Yonggang.Du Zhenji 孔子的诚信思想及其社会意义 -管子学刊2006(4)

在孔子思想中,诚信作为一项重要的道德规范,在社会生活的诸多领域发挥着重要作用.就每一个人而言,它是人自身安身立命、成就事业的基础和条件;就人们之间的关系而言,它是人与人之间正常交往、友好相处、建立良好人际关系的重要纽带;就经济和商业活动而言,它是降低成本、提高效益、保障其健康有序运行的前提;就社会政治领域而言,它是基本的立国立民之道,是一个社会文明繁荣、稳定发展的重要保证.今天,在诸多生活领域出现所谓

10.期刊论文 贾秀兰 论社会主义经济道德规范的建设和发展 -西南民族大学学报(人文社科版)2003,24(7)

社会主义市场经济需要道德的支持和维系,没有这种维系和支持,市场经济必然失去其存在的合理性.社会主义市场经济的自主、平等、公正、公平、公开、开放、竞争等原则,为新的道德、新的风尚的形成和发展提供了物质条件和精神土壤,促进了道德的进步.但与此同时,在社会转型期,市场经济在促进道德进步的同时也给道德带来一些负面的影响,从而使社会转型期的道德建设面临新的问题.我们必须在发展市场经济的同时,重视经济伦理道德规范的建设,才能使我们的社会主义市场经济沿着正确的道路前进.

引证文献(7条)

1.颜静 孔孟诚信心思想的差异性比较[期刊论文]-科教文汇 2009(25)

2.鞠龙克 中国传统诚信思想及其现代建构[期刊论文]-福建省社会主义学院学报 2009(4)3.蔡祥军.薛冰 老字号传统经营理念探析[期刊论文]-齐鲁学刊 2009(2)4.汪涛 先秦儒家诚信思想研究[学位论文]硕士 2006

5.唐贤秋 孔孟荀的诚信思想比较及其启示[期刊论文]-唐都学刊 2005(2)

6.张曦 现代广告的诚信透视[期刊论文]-河北理工大学学报（社会科学版） 2005(3)7.唐贤秋 关于诚信的若干问题研究综述[期刊论文]-道德与文明 2005(5)

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