返璞归真享自然:读[得未曾有]
一位大厨师,一位摄影师,一位藏僧人,一位古琴师。四段不可复制的人生经历,四篇感人肺腑的内心剖白。读罢庆山(安妮宝贝的另一笔名)新作《得未曾有》,即使没能令你大彻大悟,也一定会让你感慨万千、遐思邈远。
掩卷深思,古往今来的诗词、歌赋、写意、花鸟、书法、琴音、禅趣、云涛、襟怀、意境、名言、警句,高山流水、阳关三叠、松间明月、曲水流觞,林林总总,形形色色,挤入脑海,涌上心头。在日益喧嚣、浮躁的当今,《得未曾有》以其平实、简约的语言,不枝不蔓,娓娓述说,似一杯清心剂、醒脑汤,可以让人冷静下来、松弛下来,起码也可以放慢脚步,反躬自责、扪心自问:人生几十年,怎样才是自己最需要、最合适的生活状态?难道真的是像司马迁讥讽的那样“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”吗?
《得未曾有》中的四位主人公,他们共同的特点就是远离喧嚣,返璞归真。或者告别城市,返回乡村,觅一块地,盖一间房,简简单单地过日子,踏踏实实地做事情(大厨师、摄影师);或者云游四方,潜心学经,生活在佛陀的觉悟里,行走在自己的梦想里(藏僧人);即使生活在城市,也时刻保持着可贵的简朴平静生活,坚持传承中华的传统文化(古琴师)。“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”书中说,这是一个百岁老人的人生感言。其实何尝不是四位主人公的生活准则,也更应该成为我们全社会遵循的生活准则。
在四位主人公看来,“生活可以很自在。并非每天需要大鱼大肉,从简单的食物中就可以满足人体的营养需求。快乐和享受,也不需要那么奢侈,可以来自很微小的事物。”“社会需要效率,也不能因此失去神韵。很多人不是真正地踏踏实实做事,理解中国传统、园林或者饮食,应更多在实践中去领悟。”“平静地生活,没有太多的奢望,用一种理性的思想去处理问题。平和,不急切地去做一些事情。顺其自然往前走。”“尽量地不造孽,坚持这样活着,低碳一点地活着。对周围的人,对社会做一些有益的事情、健康的事情。”这些话语朴实无华,发自内心,却道出了生活的真谛与哲理。
广厦千间,每晚只需一张床;金钱万贯,每日只需三顿餐。毋庸讳言,一个时期以来,许多人的价值取向发生了嬗变。拜金主义、金钱万能甚嚣尘上。腐败滋生、世风日下,个中原因虽十分复杂,然传统道德缺失,人性贪婪日盛,也是一个不可忽视的诱因。当社会问题积重难返时,再回过头来审视一下我们的城市、环境,净化风气、治理顽症,不能仅仅寄希望于体制与政府,世界是我们的,办事要大家来,作为个体的社会人,何尝不该自我救赎?
据悉,书名“得未曾有”出自《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。”是“前所未有”之意。书中四位主人公返璞归真的人生态度与行动的确是我们的领跑者,是前行军。当然,我们不必要也不可能都去效仿他们的做法,但应该学习他们倡导的生活态度:简约、平和、低碳、绿色、环保、和谐、自然,这些社会良性发展的关键词正是他们遵奉的生活态度,是他们身体力行的生活旋律。
那么,忙碌一天之后,不妨让我们干脆关掉电视、电脑,沐浴爽身,焚一炷燃香,沏一壶新茗,伴一曲古琴,借着透过窗棂的月光,翻开《得未曾有》,洗耳恭听四位主人公那虔诚的心灵剖白,相信你一定会开卷有益,气爽神清!(《得未曾有》书评/鹤城老猪)
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