[抬头与低头]写作指导
1.抬头与低头
人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。
每一次抬头都有不得不这样选择的理由。每一次抬头都有不得不这样选择的原因。 生活如梦似幻,游走在迷惘与奋斗之间,看前方的路途如此遥远,看前方的梦想如此渺茫。杂草丛生,遍地荒芜。
可是满地荆棘阻碍不了你通往大路的决心,正如极刑之痛阻碍不了司马迁完成《史记》的勇气;迷雾漫漫阻碍不了你一往直前的信念,正如国破家亡阻碍不了李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪气。在面对苦难时,你选择了抬头,直面挫折,终会看到曙光。
正如周国平所言:“在无可告慰的绝望中,我们咬牙挺住。我们挺立在那里,没有观众,没有证人,也没有期待,没有援军。我们不倒下,仅仅是因为我们不肯让自己倒下。”
在黑暗中,你的一抬头,便会铸成人世间无穷的伟大,便会熔成世界上无尽的辉煌。 抬头看苦难,笑傲江湖。
人生曲曲折折事,世间歪歪斜斜路。
每一次低头都有不得不这样选择的缘由,每一次低头都有不得不这样选择的借口。 生活中人情冷暖,徘徊在骄傲与谦逊间,看两旁的道路摆满了鲜花,看风干的枯藤重新染绿。春暖花开,鸟语花香。
越王一低头,卧薪尝胆成就了一个君王的丰功伟绩;唐太宗一低头,感恩魏征的直言劝谏造就了大唐的繁荣盛世;陶渊明一低头,圆了多少代人苦苦追寻而不得的东篱采菊的田园梦想。面对生活选择低头,是一种谦逊,是一种隐忍,是一种孤傲。
正如苏格拉底所言,天与地之间的距离不过三尺,凡是高度超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头。——低头是一种能力,它能让我们的人生更精彩。
在生活中,你的一低头,便成了一种谦谦君子的风度,一种圆润而不刺耳的音响般的成熟。
低头看人生,刹那芳华。
抬头与低头,本就是一种自我毅力的坚持和一种为人处世的态度。“仰观宇宙之大,俯察品类之盛。”在这一俯一仰之间,我们已经学会了面对苦难时的抬头和面对成就时的低头。
抬头与低头,本就是人生中的哲学。纵使前方坎坷遍布,你也要学会踏遍荆棘,迈向成功,在这抬头问你已学会坚强;纵使已成就在手,你也要学会低头,在这低头间你已学会谦逊,走向成熟。
世界千变万化,人生错综复杂。抬头是直面苦难时的坚强,低头是为人处世中的成熟;抬头是踏遍坎坷后的光明,低头是圆润细腻的谦逊。
人生能有几回重,学会抬头与低头的艺术,我们才不枉走了这一遭。
抬头与低头
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
面对着错综复杂的社会,我们不止一次地面临着“抬头”与“低头”的选择,我们应该如何权衡?
抬起头,直面苦难,直面危亡,直面我们义不容辞的责任。
只为了完成一个夙愿,何惧挥洒几多鲜血! 为中国文坛奉献一生的鲁迅,就像他塑
造的魏连一样,是个孤独者,国民党反动派追捕他,反动文人围剿他,“新月派文人”也攻击他。可他横眉冷对“千夫”所指,坚决不向反动势力妥协,高昂起不屈的头颅,坚守自己的气节,用铁肩担起道义,用生命捍卫真理,做着铸造民魂的不朽事业。同时代的郁达夫,也是宁死不低头、坚持气节的人。当被日本侵略者囚禁时,昂首喊出:“我就是郁达夫! ”直至最终慷慨就义,他始终没有弯下不屈的脊梁。
抬头是一种气节,一种追求真理、不向恶势力妥协认输的气节,一种“不自由,毋宁死”的气节。
“宁鸣而死,不默而生”是马寅初先生的写照。抗战时期,马寅初在后方连续发表檄文,指斥国民党高官大发国难财,矛头直指“蒋委员长”。就算被列入暗杀名单,他也未曾低头。新中国成立后,他的《新人口论》成为“文革”时期红卫兵批判他的“证据”,但他敢于说实话,吐真言,不媚世俗,在持续两年的批斗中竟没写过一个字的检讨。他始终高昂着头,捍卫着真理的尊严。
抬头是一种勇气,一种不惧艰危、甘为正义事业献身的勇气,一种压倒敌人而凛然不可犯的勇气。
“贼有未曾经我缚,事无不可对人言。”公安部副部长刘金国便是不肯向恶势力低头的典范。打黑除暴,清网行动由刘金国直接指挥,不管是恫吓还是利诱,这位“铁血将帅”终不肯低头。当有人扬言用四百万买其项上人头时,他也泰然处之。这只因为他头顶熠熠闪光的国徽,是人民警察,是共和国的守护神。
低头是一种贪生怕死的怯懦,是一种对责任义务的逃避,是一种对人格尊严的猥琐。汪精卫的低头,使他成为近代中国最大的卖国贼。从小悦悦身旁低头默然走过的那十八个路人,成了当今冷漠的代名词。越来越多的路人的低头,使邪恶横行,匪盗猖獗,案件频发,人民利益不断受到侵犯。让人不禁质疑:我们的气节哪去了? 我们的勇气哪去了? 我们的良知哪去了?
抬起头来吧! 让我们直面一切艰难险阻,直面严酷而现实的人生,唤醒道义,唤醒责任,唤醒良知。做一个有气节、敢担当、有勇气的“猛士”,而让那些低头保身的“明哲”们失去市场。这样,我们的社会何愁不是一个充满浩然正气的朗朗乾坤!
3.抬头与低头
高山之巅,青松直指苍穹,这是仰头笑傲乾坤之态;深谷之潭,幽兰默然吐芳,这是低首含蓄谦恭之态。高山深谷,青谷幽兰,各自成趣。抬头与低头之间,却是别有一番滋味,待我们细细品味。
“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇,抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”岳飞手按剑柄,壮心不已,面对昏庸的君主和求和的狗党,他愤然抬头,眉宇间盛满义愤与英气:“大江东去,浪淘尽,千古风浪人物。”东坡披发仰天大笑,这是豁达的笑,这是豪迈的笑,失意之时,不妨抬头望天,眼前一片风光无限;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”谭嗣同临刑前从容不迫,视死如归„„这些人之所以被历史所铭记,是因为他们在抬起头的同时,更是抬起了坚强的人格! 这才是炎黄子孙们应有的姿态:抬起不屈的头颅,笑对苍穹,让中华民族永远屹立于世界民族之林。
在苦难、挫折、困境面前,我们昂首挺立,阔步向前。然而,人生百世,总抬着头会累的。“最是那一低头的温柔,恰似一朵清荷不胜倒风凉的娇羞。”在且歌且行的人生中,低下头,我们或许会发现另一番世界。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”鲁迅面对人民大众低首谦恭之态愈加凸显出其高贵的人格。“鄙贱之人,不知将军宽之至此。”廉颇肉袒负荆,俯首谢罪,造就了一段历史佳话。
当然,抬头与低头,一俯一仰之间,让我们领略人间的春花秋月和百味陈杂,也尽
显我们的生命境界和人生智慧。选择不当,则会遗笑大方或遗臭万年。周瑜仰天长啸“既生亮,何生瑜”,展现的是他的生性善忌,心胸狭小;秦桧卖国求荣,陷害忠良,换来的是“„„愧姓秦”“白铁无辜铸佞臣”的千古唾骂。由此看来,抬头与低头,不可不深思而慎取,我们应该学会在恰当的时候抬头,在恰当的时候低头。
秉本真之心,持不屈之志。抬头,必浩天万里;低头,定细水长流。
4.抬头与低头
抬头,是坚定自信,还是目空一切?
低头,是畏缩怯懦,还是谦恭虚心?
西蒙娜的《第二性》中有句话:“如果身体不是一件东西,它就是一种处境——它是我们对这个的掌握和我们计划的草图。”
生活是一面镜子,我们对待世界的态度将是世界对我们的状态。仅仅是一种反射。 人生是可控的,取决于你眼中是大好光景或者是荒芜的土地,以及懦弱的脚尖。 抬起头来,执著梦想,以最执拗的态度和最骁勇的背影,经所谓现实一记温柔的耳光。纵然年少轻狂,却有冷静的人生思索与不达目标誓不罢休的态度。就算赢不了,也要挂着笑容与世界告别。
因为什么都比不上灵魂的自由。
为何低头,你的踟躇不前如同“永不走路,永不摔跤”的迂腐思想,既然已经站到人生舞台的中央,为什么不去试着赌一把,抬头看着对面的掌声与鲜花呢?
为何低头,生活可以乏味也可以疯狂。你知道幸福的人往往目光坚定,眼神灼灼。你知道一无所获者手上总是布满老茧。为什么要屈服于生活,为什么优柔寡断不能说走就走,为什么你要变成连自己都不喜欢的人?
因为可悲的就是不敢反叛于现实。
著名文学家卡尔维诺笔下的那个小男孩,一辈子都在树上生活,甚至临死的时候,抓住了一个热气球,飘上了天空,因此他从未与大地有过实质接触。
不向世界妥协的人,是值得拥有自己的一片天空、值得拥有不同人生的人。 我相信世界可以由自己掌控,坚定洒脱的人往往能获得更多的幸运与精彩。
低头不代表虚心,虚心的反面恰好是心虚。生活总不会亏待人,几十载光阴可以漫长,也可以短暂。它完完全全属于我们自己。
要做高山上空的的鹰,而不是留恋虫蚁的家禽。
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