信仰发生的动力机制探析

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信仰发生的动力机制探析

作者：刘琳

来源：《学理论·下》2015年第02期

摘要：信仰危机是现代社会人们面临的普遍问题，如何构建信仰成了重大课题。有效构建科学的信仰，就要理解信仰发生的动力机制，从信仰的动力机制及形成出发，才能确保信仰构建的科学合理性。信仰的动力是主体对信仰的需要，马克思主义认为需要是人的行为的动力基础和源泉。而信仰形成的机制则是主体自发性向自觉性转换运动的过程，人们想要使需要得到满足首先是自发的，而后通过实践等因素变为自觉性的，从而促进了信仰的确立和形成。关键词：信仰；需要；动力；自发性；自觉性

中图分类号：B-49 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）06-0036-03

信仰对于人的重要性不言而喻，信仰的缺失又是当今时代所面临的重大问题，在时代的召唤下，研究信仰的构建问题，已成为有重大理论和现实意义的工作。在探讨如何构建信仰之前，理清人们信仰发生的动机机制问题，对于更好地分析信仰成因、发展有重大理论意义，对于信仰的构建也有重大现实意义。笔者以马克思主义理论及心理学为基点，力求解析信仰发生的动力及运行机制，以更好地服务于时代课题“信仰构建”。

一、需要：信仰发生的原始驱动力

（一）需要的“动力”内涵

信仰是信仰主体对信仰客体的坚定信赖和执着追求的一种精神活动，其发生不是自然形成的，而是有其内在的驱动力在无形地推进主体进行对信仰的追寻和探索。这种驱动力，其实就是信仰主体的需要，一种对信仰的需要。

需要是个体对内外环境的客观需求在人脑中的反映。心理学将需要定义为：“是有机体内部的一种不平衡状态，表现为有机体对内外环境条件的欲求。”[1]需要和动机常常联系在一起，需要常以一种“缺乏感”体验着，以意向、愿望的形式表现出来，人的这种需要总要获得满足，要满足人的需要，就要进行某种行为、活动，去获得满足需要的对象。马克思主义揭示了需要的本质：人的需要是人的行为的动力基础和源泉，是人类自我发展的内在动力。人的各种需要，最终成为推动人进行活动的动机，推动着人们去从事各项实践活动，包括精神实践活动。

“马克思的关于人的需要理论可以归纳出一个基本的需要体系，即人的需要包括自然需要、社会需要、精神需要三个环节，并认为这些需要密切联系，构成了其实质内容。”[2]自然需要，主要是指衣食住行等低层次的需要，是人的自然属性；社会需要是反映社会要求而产生的，主要指人的社会交往和社会活动的需要；精神需要是人们对于精神生活的追求，主要包括

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