君子和而不同解读

[ 原文 ]

出自《论语．子路》，是孔子所言。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

[ 译文 ]

孔子说：君子（为首时）能与众人相协调一致，然而观点与目的并不一定相同。小人（为首时）则是观点与目的都要相同，然而众小人却不能协调一致。

《论语•子路》关于和同思想的命题。关于和同问题，孔子之前的史伯、晏婴都有论述。史伯、晏婴皆以不同事物聚合取得平衡为和，以相同事物的增益为同。

孔子关于和同的观点与史伯、晏婴是基本一致的。他说：“君子和而不同，小人同而不和。”即言君子能用自已的不同意见来补充别人的不足或纠正别人的错误意见，却绝不盲目附和；小人相反，只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。对此．晏婴也曾有过类似的论述：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可。君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”（《左传•昭公二十年》）“可”，正确或肯定。“否”，错误或否定。言君所认为对的，如果其中

还有什么不对的，臣应该指出那不对的部分，使对的更加完善，君所认为不对的，如果其中还包含着对的，臣应该指出那对的部分．把不对的完全去掉，这就是和。如果君认为对的，臣也附和说对；君认为不对的，臣也附和说不对，就是同。孔子的观点是晏婴观点的继续，并且进一步把和与君子、同与小人联系在一起．赋予和同不同的价值。

君子和而不同解读

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