想念地坛教案
《想念地坛》教案
南京市第六十六中学 王向荣 导语:高一时我们学了史铁生的《我与地坛》,史铁生在最狂妄的年龄21岁时双腿残废,这个沉重的打击让他想到了死。可在地坛里,他超越了自己,开始写作,并把写作和生命结合,找到了自己存在的价值。(投影史铁生画像)我们看他脸上洋溢的这份笑容,干净、灿烂、自信、乐观。后来他又患了肾病,最后又发展到尿毒症,用他自己的话说叫“职业是生病,业余在写作”,2010年的最后一天他离开了我们,把自己的肝脏和角膜全部捐献,让所有了解他的人肃然起敬。今天我们学习《我与地坛》的姊妹篇《想念地坛》。后来的史铁生成了一个著名的作家,面对鲜花和掌声,为什么还会想念地坛呢?
二、文本研习
1)、安静
『文章的标题是“想念地坛”,那么作者想念地坛也就是想念地坛的——安静。』
【问题1】地坛有着怎样的一种安静让作者如此着迷呢?快速阅读文章的第1-9小节,找出文中揭示“安静”具体内涵的句子。
(学生自读课文)
1、地坛的安静并非无声;
2、一股清纯之气,悠远、浑厚;
3、不是与世隔离;『不是脱离一个世界的另一个世界』
4、由于四周和心中的荒旷;
5、恒久而辽阔。
解读“安静并非无声”的作用。
⑴生一起朗读课文第二节。⑵问:地坛里的景物有什么特点?
明确:充满生机,富有生命力。
(3)问:你是从哪些词语中看出它富有生命力的?
明确:栖居了鸟儿、长满了野草、吵闹、吟唱、飞舞、动鸣等。
安静并非无声是指远离喧嚣和嘈杂。
⑶指名学生再读这节,体会这生生不息的景象。
(4)总结:这并非无声的地坛里有着旺盛的生命力。就是这旺盛的生命力,让
当初的史铁生放弃了寻死。(地坛荒芜但并不衰败,生命渺小但并不卑微,他们无言诉说生命的美丽,每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。) 解读“安静也不是与世隔离”的作用。
⑴生齐读第四节。
⑵问:为什么说安静也不是与世隔离的?
明确:进了园门,心便安稳。有一条界线似的,只要一迈过它便有清纯之气扑来,悠远、浑厚。人便不那么慌张了,可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚,每一丝风飞叶动,每一缕愤懑和妄想,盼念与惶茫,总之把你所有心绪都看看明白。
⑶点拨:现在的史铁生有名了,荣誉、地位随之也来了。面对这些,他也有些惶茫了。而地坛可以让他放下心来把所有的心绪都看看明白。
⑷问:作者看明白了他所有的心绪了吗?
明确:看明白了。第九节“我记得忽然我有了一种放弃的心情,仿佛我已经消失,已经不在,惟一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。”
⑸问:作者放弃了什么?
明确:当初的地坛,让史铁生放弃了寻死,现在的地坛,让他放弃的是外界的喧嚣,外界的诱惑,让他的心变得安稳,心灵得到净化。
作者重新接受并正视生命的现实,重新感悟到了生命存在的价值和意义。那么作者决定用怎样的方式去表达对生命的思考呢?——写作。就这样,写作成了史铁生新的人生选择,用文中的话说“写,真是个办法,是条条绝路之后的一条路”。 现在我们可以回答上面的问题』作者为什么想念地坛的安静呢?地坛的静对作者产生了怎样的影响呢?
——1、地坛的安静让作者的心安稳了下来,“仿佛走回到生命的起点”,重新找到了生命的意义和存在的价值。
2、找到了条条绝路之后的一条路——写作。
2)零度
『写作,对于史铁生来说,就是以一种特殊的方式去叩问生命的意义。而叩问生命的意义也正是写作的意义之所在。对于写作的这个意义,作者用了一个词来概括——写作的零度。』
【问题3】那么什么是写作的零度呢?请用原文中的一句话来回答。
——写作的零度即生命的起点,写作由之出发的地方即生命之固有的疑难,写作之终于的寻求,即灵魂最初的眺望。『让我们一起来把这句话 读一遍』
『我们来理解这句话。这句话明确了写作和什么之间的关系——生命。写作由之出发的地方即生命之固有的疑难,也就是说写作是由于生命之 固有的疑难而出发的,即对生命的意义进行痛苦的思索和探寻;写作之终于的寻求,即灵魂最初的眺望。这句话是说写作最终的寻求是为了获 得生命存在的意义和价值。写作的零度,就是通过写作回归生命的起点,重新探求生命的意义。』 (展开讨论)
【问题4】是不是每个文人都能达到“写作的零度”的境界呢?作者列举了写作上的哪些“异化”现象呢?对其持什么样的态度?
——不是 只是炫耀祖宗的光荣
—— 变成潇洒
爱上了比赛、擂台、排行榜
——批判态度。
『写作如果只是炫耀祖宗的光荣,或者变成了潇洒,或者爱上了比赛、擂台、排行榜,那它就不再是对生命意义的追问,而是去迎合世俗的趣
味,写作也不再是写作者自身追问生命意义的需求,而成为其博取荣誉、地位与资本的手段了。所以我们要不断地回望零度,回归生命的起点 。』 (投影补充对史铁生的评价)
【问题5】而史铁生能够不断地回望零度,回归生命的起点,得益于什么呢? ——地坛的安静
『对他来说,回望地坛,也就是回望安静,也就会不断认识到写作的意义,不断地放弃许多妄念,回到零度。』
3)柔弱
『但是,我想,作为一个普通人,要想不断的回到零度,不断的审视自我,那是多么不容易的一件事情。人世间充斥着强力与阿谀,充斥着为 了名声与浮华的争权夺利,比如第16小节所提到的:面要面霸„„人物。而地坛呢?它早已放弃昔日荣华,一天天在风雨中放弃,五百年了, 安静了;也正因为安静,地坛才草木葳蕤,生气盎然。这一切是强力和阿谀所能达到的吗?不是,是安静。』
【问题6】在文章的第16小节中,作者对地坛的安静的认识有了怎样的升华? ——柔弱。 (作者不仅发现了地坛外在的安静,而且发现了地坛内在的美德) 柔弱,它不同于强力,不同于阿谀,也不同于软弱,是一种对待生命应有的态度。很多人的生活偏离了正常的轨道,失去了生命的意义,那是因为他们缺乏柔弱的美德。只有柔弱,才能感受安静,才能让我们不断的回到零度,不断的审视自我,重新定位生命的意义和价值。
柔弱是一种镇定,是一种放弃,看似弱其实柔。柔弱,是信者仰慕神恩的心情,静聆神命的姿态”,信者就是信徒吧?就应该是信徒对待神灵那样,要对自己灵魂最初的眺望的一种虔诚和执着,或者说坚持自己生命最初的意义。好到这里,我们再回过头来看看这三个词之间的关系:地坛的安静让史铁生静下心来思考,仿佛走回到生命的起点,回归了零度,而当史铁生一次次的回归零度的时候他发现了地坛在外在的安静后内在的美德是柔弱,而我们似乎可以这样理解,柔弱也是安静的一种升华,是不是?嗯好这三者的关系暂时把它理清了。
(讨论柔弱的好处,补充《读者》的语段)
4)总结
刚才我们分析了“安静、零度、柔弱”三个关键词,明确了其对人生、对生命的重要性。其实这三个词之间完全可以划上等号,因为安静、零 度、柔弱都是让我们——回归生命的起点,探寻生命的意义。而这三个关键词中起统领作用的是哪一个词呢?——安静。
史铁生能够一次次的走进地坛去感悟生命,为什么他现在仅仅是想念地坛? 地坛的安静柔弱已经深深地烙在作者心中,所以我已不在地坛,地坛在我,而作者只要靠想念去迈过它便有清纯之气扑面而来,在现实中是否真要一次次走进地坛就不再重要了,到了这种境界,物我早已合二为一,没有了分别, 地坛安静而有生命力的精神已经融入了作者的骨髓中,成为他生命的一部分。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远 。在这个喧嚣的时代,我们也需要时时回望零度,回望安静,让我们的心灵之泉静静地流淌。我想起了陶渊明的一首诗:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”只要你心中有一片静土,无论何时何地,何情何景,你都能像史铁生一样,超越自己。因为,淡泊明志,宁静致远。
相关文章
- 想念地坛(节选)阅读答案
- 史铁生经典励志语录
- 我与地坛教案-教学教案
- [我与地坛](史铁生)教案
- [我与地坛]教学设计[推荐]
- [我与地坛]:诗性散文的经典文本
- 我与地坛说课稿 说课稿
- 想念史铁生
- 史铁生阅读感悟
- [合欢树]教案
阅读下面散文,回答其后以下4题. 想念地坛(节选) 史铁生 想念地坛,主要是想念它的安静. 坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处.近旁只有荒藤老树,只有牺居了鸟儿的废殿颓檐.长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕 ...
1. 生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦.超越局限.从而感受幸福.所以一切人都是平等的,我们毫不特殊. --史铁生 <病隙碎笔> 2. 这世界有着无限的可能性,无 ...
1: 理解.体味史铁生对生命以及其苦难的感悟. 2:学会感受母爱.理解母爱. 重点.难点及解决方法: 1:理清文章思路和结构. 3:反复诵读文章.讨论与指导相结合. 课时安排: 一课时(自读课). 教学步骤: 一:导入新课:放音乐<命 ...
<我与地坛>(史铁生)教案 [教学目的] 1.了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解.新感悟的历程. 2.理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔. 3.品味文章深沉绵密的语言特色. [教学重点] 1.体会作者笔下地坛宁静肃穆.生机盎 ...
我 与 地 坛 史铁生 [教学目标 ] 1.筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容 2.学习本文表达思想内容的方法. 3.评价作者在文中表达的对生死和生活的态度 [课时安排] 一课时 [教学过程 ] 课前听音乐.说出音乐名和作 ...
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no16/1/198811.shtml <我与地坛>是史铁生写于20世纪90年代初的一篇作品.它是史铁生的散文代表作,也是20世纪中国最为优秀的散 ...
<我与地坛>说课稿 各位评委老师,大家好,我今天说课的题目是<我与地坛>(板书:<我与地坛>.史铁生),下面我将从教材.教法和学法.教学过程.板书设计四个方面来对本课进行说明. 一.说教材 <我与地 ...
我们共同经历了1966开始的"文化大革命".1967年初中毕业后,我们于1969年1月13日一起去陕北延安插队,住在延川县清平川的关家庄,他教我针灸给老乡治病.1971年9月,铁生腰疼加重,回北京治病,后来下身瘫痪.我留 ...
跋涉 每一次深刻的思索都注定是一段艰苦的跋涉. 触摸死亡痛苦,直视阴暗污浊,面对人性的丑恶之处,剖析自我,焚烧罪恶,从最黑的黑中看到澄澈,从最深重的苦难中看到光明. 就这样,一步步跋涉在人生之路. (一)寂灭与重生 史铁生在<我与地坛 ...
合欢树 合欢树,落叶乔木,伞形树冠.叶互生,为偶数.花美,形似绒球,清香袭 人:叶奇,日出而开,日落而合.有"马缨花"."绒花"之称.常象征夫妻恩爱.婚姻美满. 史铁生 史 铁 生 1951年生于 ...