重点名言名句
重点名言名句
必修五提炼
1.“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”(唐朝杜牧《过华清宫绝句》)
2.罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。(苏轼)
3.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮;茕茕独(孑)立,形影相吊。(《陈情表》)
4.“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。”
5.“臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六;是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。”
6.借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声,而庭价寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。„„ 然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
7.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
8.古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
9.上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
10.屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。„„ 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”
11.渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波? 众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾? 何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣; 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”
12.“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
13.碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
·恨相见得迟,怨归去得疾。柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离。听得道一声去也,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?
14.青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽.夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶.我为甚么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟?
15.四围山色中,一鞭残照里.遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?
16.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
17.惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
18.“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”(陶潜《挽歌》)
19.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
20.是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极
视听之娱,信可乐也。
史记提炼
《太史公自序》:
·且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。
·《易》曰‘失之豪厘,差以千里’。
·夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。 《报任安书》:
·究天人之际,通古今之变,成一家之言。
·人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
·古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
·所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。 ·是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。
·《鲁周公世家》:
·然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
·山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》)
《高祖本纪》:
·忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病。
·夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。
·大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!
《李将军列传》:
·秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
·林暗草惊风,将军夜引弓,平明寻白羽,没在石棱中(卢纶《塞下曲》)
·《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。
·谚曰“桃李不言,下自成蹊”。
·《孔子世家》:
·知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 《论语·雍也》
·敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。《论语·公冶长》
·默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 《论语·述而》
·岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
·《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”《论语·为政》
·不愤不启,不悱不发。《论语·述而》
·《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”
《管仲列传》:
·仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。
·《屈原列传》:
·信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
·明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
·自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
·“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。” 《荀子·劝学》
·举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
·新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!
《项羽本纪》:
·项王自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!” ·胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。(杜牧《乌江亭》) ·百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今犹在,肯为君王卷土来?(王安石《题乌江项王庙》)
·生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。(李清照《绝句》)
《刺客列传》:
·风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
·天雨粟,马生角。
《淮阴侯列传》:
·兵法不曰“陷之死地而后生,置之亡地而后存”?
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