当代西方社会思潮笔记

当代西方社会思潮

导论

一、当代西方社会思潮产生的根源

（一）社会思潮：是指某一特定时期内在一定程度上反映当时的社会政治、经济、思想文化状况、并适应相当一部分人的心理状况和要求，在社会上流传甚广、影响较大的思想潮流。

（二）当代西方社会思潮：是指产生于西方社会、发生于20世纪，特别是第二次世界大战以后的社会思潮。

（三）当代西方社会思潮涉及广泛范围、包括众多流派：1、范围广泛。2、流派众多：

（1）唯意志主义：以“重估一切价值，打倒偶像”为出发点，以高扬意志，贬抑理性为内容。（叔本华、尼采为代表人物）

（2）存在主义：以“存在先于本质”、“人是绝对自由的”为主要内容。（海德格尔、萨特）

（3）科学哲学流派：以科学本身作为哲学的反思对象，以“证伪理论”、“范式理论”、“科学研究纲领”为主要内容。（波普、库恩、拉卡托斯）

（4）精神分析学说：以具体个人的心理活动为对象，以“利比多”、“无意识”和人格结构理论（自我、本我、超我）为主要内容。（弗洛伊德）

（5）西方马克思主义：以早年马克思主义为研究对象，力图用黑格尔改造马克思。

（6）西方人权理论：以人权思想在西方的历史演变和当代的最新发展为研究对象。

（7）凯恩斯主义：以强调政府调节经济，超前消费和膨胀性金融政策为内容。

（8）新经济自由主义：反对政府干预经济、强调经济私有化、鼓吹自由市场经济。

（9）未来主义：以当代新技术革命为背景，探讨全球问题以及社会发展阶段，预测人类未来为内容。

（10）新功利主义：主要研究如何获取利益，如何追求幸福和快乐。

（11）后现代主义：以崇尚多元，相对主义，不确定性为方法，强调否定、摧毁、解构一切。

（12）文艺心理学说：以心理分析方式从事文艺创作，文艺批判和研究的思潮。

（四）当代西方思潮的根源它根源于西方社会的经济生活，是西方社会经济发展所引起的社会政治生活中的尖锐矛盾的反映。

比如等以反理性为特征的种种社会思潮，是与20世纪上半叶西方的社会背景相适应的。

1、20世纪上半叶，西方资本主义社会基本国策是：发展军备，以获得新的殖民地，结果引发了两次世界大战。

西方资本主义社会发生了很大的变化，社会形态和政治上发生变化。

2、二战后，资本主义各国调整国策，废弃以武力瓜分殖民地的老做法，代之以发展生产力，提高综合国力，以争世界霸权。

经过几十年的努力，资本主义进入战后高速发展时期，科技日新月异。

科技的发展具有两面性：一方面带来了社会财富的巨大增长；

另一方面在技术时代的人也成了机械生产线的延长，人被异化，人性被压抑；

加之资本主义国家内部的种种社会矛盾，引发出以法兰克福学派为代表的社会批判理论。

而凯恩斯主义，新经济自由主义，等政治经济思潮，更直接反映了资本主义社会的政治经济现状。

总之，无论现代西方社会思潮有多少派别，归根到底，它的产生和流传都可以在现代资本主义的社会存在中找到其根源。

二、当代西方社会思潮的主要特点：

（一）非理性主义倾向、（二）相对主义倾向（三）人本主义倾向（四）注重全球问题，关注人类未来发展

当代西方社会思潮的主要特点：

（一）非理性主义倾向（19世纪未20世纪初哲学上的非理性主义流派）

1、非理性主义的先驱：

以叔本华、尼采为代表的唯意志主义，反对古代的苏格拉底——“知识即美德”，“认识你自己！”反对近代的黑格尔的绝对理性主义哲学，将人的意志、情感、冲动、欲望当作世界的本原，可以产生和决定一切。认为人的本质在于意志，贬低理性。

受唯意志主义影响，作为后起之秀的弗洛伊德主义（泛性论）、存在主义（强调个人情绪体验、人的绝对自由）、法兰克福（鼓吹性解放、性自由）。

2、非理性主义倾向在现代西方哲学思潮中占统治地位

3、非理性主义倾向涉及到其他领域

如文化学、宗教社会学等有此倾向。

（1）这些思潮都不讲外界的客观存在，将人的情感、意志、本能看成是决定性的；

（2）否定理性和科学在认识中的作用；夸大本能、欲望、直觉、情绪在认识中的作用；

（3）倡导人生观、价值观上的个人主义，将他人和社会看成是个人发展的障碍，把人与人之间的关系说成地狱的关系。

（4）否定传统道德价值体系；宣传意志自由、选择自由，自己做自己的上帝（尼采）

具有反对陈旧落后传统，唤醒人的主体性激励人自强不息的积极作用，但是又使个人主义在一些人头脑中膨胀。

（二）相对主义倾向

20世纪以后，占主导地位的绝对主义开始让位给相对主义。

绝对主义的科学传统主要以牛顿为代表，相对主义最先冲击的是科学上的绝对主义，主要依据是爱因斯坦的相对论以及现代物理学中的量子力学。

1、科学上的相对论认为：没有不变的空间、时间、物质。

2、哲学上的相对论是从反对黑格尔的绝对主义哲学开始的。哲学上的相对主义强调：

A、现象高于本质，反对本质；

B、强调个人的感性活动，乃至于个人具体的生活活动，反对抽象的个性；

C、强调事物的变化性、偶然性、不确定，反对独断主义、教条主义、绝对主义；

D、强调多元性、无序性、反对一元论。

3、相对主义的价值心态

现代西方哲学上的这一特征逐渐渗透到20、21世纪西方心理学、伦理学、文化学和其他领域，形成相对主义的价值心态，在这种心态看来，似乎世界上没有什么绝对的价值，没有什么值得追求的生活目标，没有什么普遍的道德标准，一切都是相对的。

在这个世界上干什么都可以，什么都可以干。

相对主义的代表有：维特根斯坦（逻辑实证主义）、德里达（解构主义）、罗蒂（新实用主义）、利奥塔（后现代主义）

相对主义思潮目前正深层次地影响着西方社会思潮的各个流派，逐渐地改变着并创造着西方人的一代新观念。

（三）人本主义倾向：

人性异化、关注人。

现代化的工业文明愈是发展，人的生存问题就越突出。

1、西方社会机械化生产的非人道化，将人变成了机器；

2、社会政治生活的官僚主义化以及文化精神生活的标准化和同步化，造成了一切生活事务的平均化和人性的异化，同时也带来了人的孤独化和“与世隔绝”——《百年孤独》

存在主义、现象学、人格主义、哲学人类学等人本主义流派认为，思想家们不应只关注科技发展和物质文明，而应更多关心现代人的困境、痛苦、恐惧、迷惘。

精神分析和心理医生在西方人的生活中享有与法律与律师同等重要的地位和作用。

弗洛伊德被称为人类心灵的哥伦布；将他与马克思、爱因斯坦、哥白尼、哥伦布、达尔文相提并论，是推动人类文明进程的伟大学者。

弗洛伊德前提被误解：黄色作品，洪水猛兽、野猪。

推动人类文明进程的伟大学者

（四）注重全球问题，关注人类未来的发展

1、20世纪下半叶开始，以原子能、微电子和生物技术为代表的科技革命浪潮（《第三次浪潮》托夫勒）席卷西方世界，以此为基础的经济发展出现新的特点：

（1）生产力迅速发展

（2）市场急剧扩大

（3）世界呈现开放性、一体化的现象

2、这种变化一方面为生产力的发展提供了更加广阔的前景，另一方面科技与生产力的发展又给人类的生存环境造成许多全球化的问题。

3、未来主义从全球角度探究人类面临的这些问题。

4、未来主义理论的超前性和预测性体现了当代西方学术思潮的新动向。

5、现时代的发展展示出的不同于农业社会、工业社会的特征：

人类不是向预定的未来世界移动、而是积极参与创造未来的世界。

农业化社会，人们总是着眼传统的历史经验；

工业化社会，人们总是注重现实的实践活动和眼前利益得失；

信息化社会，人们更注重从现实中把握未来，从未来规划中发展现实

三、学习当代西方社会思潮的意义

（一）这是利用资本主义，吸收借鉴世界上一切文明成果的有效途径。

1、器物层面：资金、资源、设备、技术；

2、精神层面：思想自由性、人格独立、科学批判精神。

未来主义——全球问题的预测，提出“数字化生存”

实用主义——强调行动、效果、进取

实事求是，勇于奋斗，重视开拓进取

唯意志主义——唤醒主体性，强调自强不息

（二）这是丰富和发展马克思主义的一个重要方面

1、意志的作用问题

2、个人情绪体验，个人价值

3、人格构成，无意识

4、文明浪潮对社会结构的影响

为马克思主义的发展提供了资料，有益的启示、能开阔视野，加深对现代资本主义的全面了解。

（三）对当代西方社会思潮应：

1、辩明其政治方向，明确其为资产阶级服务的阶级本质；

2、认清理论实质——都是唯心主义、反唯物主义的、反辨证法的。

3、形形色色的现代西方社会思潮通过反映西方现代社会的方方面面、为我们今天的现代化建设，提供了许多值得思考和借鉴的经验。

（1）认识现代科技的革命意义——“科教兴国”

（2）凯恩斯主义、经济自由主义

是为维护资本主义私有制服务的，但它对缓和资本主义危机和社会矛盾起到了一定的作用，促进了生产力的发展。这样的理论从客观上揭示了资本主义市场经济的各种关系，以我国发展社会主义的市场经济有启发意义